野蛮清廷的伪善在这一刻充分表现
正如38一样,清廷也是最伪善最无耻的一类集团.这篇文章权做一览.在距离那个蛮朝灭亡还没有超过一百年的时候，清廷的野蛮和伪善让我再次震骇。
孔府，从汉朝独尊儒术以来一直是“天下第一家”，享有极高的政治和经济地位，历代为了维护自身的封建统治，无不尊孔崇儒。汉高祖刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世为奉祀君，代表国家祭祀孔子。后历代不断加封，至宋代封为衍圣公。历代尊孔礼仪和祭孔仪式虽各有不同，但是基本的衣冠礼仪和祭祀仪式是完全沿袭下来的，一千多年从未变更。
清军入关，为了达到泯灭汉族民族意识而巩固其自身统治的目的，狂吠“留发不留头，留头不留发”，在全国强制推行剃发令。一时间，多少有血性的汉族人为了保住自己的头发而同野蛮的清兵进行了殊死搏斗，江阴，嘉定，太湖，吴淞，到处是反清的烈烈烽火，到处是民族魂魄的耿耿照日。手无寸铁的平民们自发组织起来，为了维护华夏几千年未剃的头发而用生命予以抗争。嘉定城破后，全城百姓无一投降，全部被野蛮的清兵屠杀。这就是清廷所标榜的“救民于水火”。这同38们每次受照顾以后厚颜无耻地说"我们无愧于胜利"如出一辙.
在清廷面前，孔府的衍圣公和孔子后人们又是如何表现的呢？他们明白，改朝换代对他们的政治地位没有影响，一千多年来都是这样。他们迅速皈依了清廷。但是面对剃发令，又面对着“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的祖上数千年家训，他们心中无疑波涛翻滚。孔子后人、原任陕西河西道孔闻謤上疏清廷：孔家服制，历三千年余年未改，请准蓄发，以复先世衣冠。多尔衮得疏大怒，立即下旨斥责：剃发严旨，违者不赦；孔闻謤竟敢疏请蓄发，已犯不赦之条，本当从重治罪，但念其为孔圣人后裔免死革职，永不叙用。
清廷所谓“尊孔崇儒”的谎言，至此充分暴露。他们利用孔府维护自己的封建统治是真，尊孔崇儒则是不折不扣的弥天大谎。孔子他老人家恐怕不会想到，他的后人受尽当朝统治者的尊崇，却也会沦落到保不住先世衣冠、违背他谆谆教诲的地步。 孔子的儒学也就是统治阶级愚民的工具而已
谁还真把他家当回事儿啊
看看现在，到处都有人说他是老孔家第七十几代传人
有个鸟用
到头来也是贱民一个
活该 ZISONG好象是研究清史的吧?他来帮助分析可能更具体和详实.
作为和LZ一样的门外汉,无力详细阐述清朝的是是非非.
但是为了愤怒而愤怒,绝对不是一种科学的评判历史的态度…
是满族异化了汉族,还是汉族汉化了满族.我想历史有了更客观的回答.
300年前的清朝的二三四号皇帝估计比LZ更懂得什么叫与时俱进… 孔府的衍圣公和孔子后人们又是如何表现的呢？他们明白，改朝换代对他们的政治地位没有影响，一千多年来都是这样。他们迅速皈依了清廷。 那样的社会,还能要求什么呢，国人喜欢鞭尸,反正已经是历史了,随便怎么说都行
若干年后,我们现在生活的社会,也许也要被批判的体无完肤 孔子是什么东西!!!!! 壯志饑餐38肉，笑談渴飲AV血。待從頭收拾舊陣容，朝天闕，牛，牛，牛！！！
回复 6# 的帖子
你这是轻辱圣贤 扬州十日 嘉定三屠 满人的屠刀加诸我族人颈间 可是看下现在的鞭子戏 为这样的屠杀歌功颂德 我们的民族真的就是猪狗不如了凛凛人已无,谁云汉由存?? 剃发易服历史上又不是清一个朝代干过，怎么总是拿清说事，是不是清留下来的史料足够多的原因啊？
清其实还算好的，看看辽、西夏、金以及五胡乱华时期，什么叫汉人的屈辱楼主就会明白了。
另外，中国的老百姓历来关心的只有一个问题，就是添饱肚子，只要吃饱了，其余的都是上层士大夫的事情了。
页:
[1]
2