<B>以下是引用<I>朵々</I>在2007-7-2 19:32:39的发言：</B>
…
哪个区
余杭，我们李逍遥兄想当年在的地方……
有个留下的小镇上
<B>以下是引用<I>朵々</I>在2007-7-2 19:33:54的发言：</B>
!
MM表听人家乱讲
偶给你看刚拍的哈，你就知道偶有多胖了……
只要在杭州，总有见面的一天……见真人最好了
http://bbs.wanpoo.com/UploadFile/2007-7/20077219181974824.jpg
<B>以下是引用<I>龙追日</I>在2007-7-2 19:33:01的发言：</B>
L
还SM呢……………………
BT……
<B>以下是引用<I>朵々</I>在2007-7-2 19:28:14的发言：</B>
…
你也是杭州的
我今天刚杭州回来！
<B>以下是引用<I>朵々</I>在2007-7-2 19:35:30的发言：</B>
…
BT……
轻度SM可以适度促进感情……
<B>以下是引用<I>chenhan0323</I>在2007-7-2 19:36:42的发言：</B>
的
我今天刚杭州回来！
早说吗，这两天辞了工作，好闲，来了正好玩玩
性虐待症,sadomasochism,萨德-马索克综合症
即性虐待症，西方称之为sadomasochism(简称sm虐恋),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。"sm虐恋"一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的，但直到二十世纪末，李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。作者将sm虐恋定义为："sm虐恋是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动......所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）......其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）。"sm虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围，这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差（日本动画片《蜡笔小新》都有sm虐恋内容），因此该书的出版对国人性观念的提高具有重大意义，也为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。
补充：
SM世界里，S通常指主，M称为奴。一段SM关系的维持，要看S和M双方能否在这个过程中得到相互满足。
S是施虐症：指中世纪法国一个侯爵叫做萨德，他在生活中喜欢对女性施加虐待，在他的作品中有大量性变态行为的描述，所以后来的学者把主动的虐待症，也就是喜欢虐待别人，命名为萨德现象（Sadism），即施虐症。
M是指受虐症：19世纪奥地利一小说家名叫马索克，他本人是一个被动虐待症病人，在他的作品里描述了许多这类变态的性活动。因此，被动的虐待症就被命名为马索克现象（Masochism），即受虐症。
在中国，sm还属于一种亚文化状态。捆绑，蒙面，打屁股等方式，作为普通做爱方式的补充，尚可被大多数人所接受，媒体也有报道。
这里要提到的一个概念"Cyber SM"，即网络SM。和性幻想相同，这种通过幻想SM场景获取性快感的方式，被称为Cyber SM。Instant Message(即时通讯)的发达，也为网络SM提供了广阔的平台。作为中国最大的IM服务商，腾讯QQ是广大SM爱好者网络交流常用的工具，QQ聊天室“奴隶社会”里面，是很好的SM交流平台。另外，还有很多QQ群，S和M可以互相交流，认识对方，从网络走向现实。
我看不能算BT吧……
<B>以下是引用<I>龙追日</I>在2007-7-2 19:34:40的发言：</B>
…
只要在杭州，总有见面的一天……见真人最好了
见到也不认识
<P>偶几乎都不去余杭的说</P><P>太远了……</P>