有没看了走西口的 - 国际米兰

《走西口》严重的常识性错误
　　
　　
　　塞外李悦
　　
　　
　　
　　2008年央视开年大戏是电视剧《闯关东》，我当时写评论批评它胡编乱造，指的是故事情节和人物性格缺乏逻辑性。例如，一个原本文静的弱女子，不明不白地成了土匪头子，劫刑场和狱中救死囚就如同逛商场一样轻松随便……2009年央视的开年大戏是《走西口》，这部长达52集的电视剧不只是故事情节与人物性格缺乏逻辑性，编导甚至严重缺乏“走西口”方面的常识。央视选这样的戏开年，只能唬弄与走西口无关地区的观众。
　　
　　在我居住的呼和浩特，有一多半居民是当年走西口者的后代，他们很想看看自己的先人是怎样走西口，因此，这部电视剧在呼和浩特的收视率颇高。遗憾的是，他们看后大失所望，没有一个人说好。我听到的都是骂声。许多人都希望我能写出批评文章。我先发表此文，给这部开年大戏挑出六大常识性错误。
　　
　　一、地理常识的错误
　　
　　《走西口》剧中描写田青等人走西口走到一叉路口，一条通沙虎口，另一条通张家口，只能靠扔鞋判断走哪条路。这显然与地理常识不符，田青等人从祁县奔口外，最近的路就是到右玉过沙虎口，就到了口外，再去归绥或包头。而张家口在河北省，从祁县走出来，先到河北的张家口，再走出张家口到塞外，多走一个省是舍近求远。地理上没有一个叉路口能通往沙虎口，又能去张家口，编导只要看看中国地图就能明白，可惜没看地图！历史上，山西人称张家口为“东口”，沙虎口才是西口，走西口的人不必要在东口和西口之间做选择，祁县的祖祖辈辈人都知道直奔沙虎口就能到口外。
　　
　　沙虎口是长城上的一个重要的关卡，明清两代和民国都有常年驻军看守，官兵强大，土匪不敢在附近出没。然而，电视剧《走西口》却把沙虎口描绘成土匪聚集，绿林占山为王的黑窝子。
　　
　　二、时间常识的错误
　　
　　袁世凯复辟称帝是在1915年12月13日，当时包头是一个镇。袁世凯复辟前，田青受到包头县长的诬陷而入狱，显然是与史实不符的。包头镇怎么会有县长了呢？包头成为县已经是十几年后的事了，这一点，编导只要看看包头的志史就能知道了。
　　
　　《走西口》剧中梁满囤说田青拉骆驼到恰克图，“每年要走三、四个来回”。梁满囤的父亲也说：“田青到恰克图一年要走好几趟”。编导闭门猜测，主张认为从包头到恰克图只用三个月就能打个来回。实际上从包头拉骆驼到恰克图需用三个多月，在恰克图修整并购买回程货物也要用一个月，再回程三个月，共用七个月。根据常识，骆驼每年夏季脱毛，脱毛时不宜驼货上路，驼队一般是秋季上路，第二年春天才能从恰克图反回来，每年只能去恰克图一次。
　　
　　三、称呼常识的错误
　　
　　《走西口》的编导对蒙古族生活一点也不了解，也没有找个蒙古族民俗顾问去问一问，只靠他们的想象力去想，殊不知常识是不能靠想象力去猜测的。编导称呼蒙古王爷的儿子为王子，称呼蒙古王爷的女儿为公主，编造出来一个诺颜王子，戏份还不轻。这位王子还被称为“殿下”。我要告诉编导，蒙古族建立元朝后，在元代，皇帝的女儿曾被称为公主，皇帝的儿子称为皇子。在清朝，蒙古族王爷的女儿就不能再叫“公主”了，而蒙古族王爷的儿子也不能称为王子，更不能称为“殿下”。
　　
　　《走西口》中田青与田耀祖喝酒时，田青说：“我父亲叫田耀祖”。田耀祖说：“认识，原来，他就是你的家父啊！”对别人不能称“你的家父”，应该说：“他就是令尊”或者说：“他就是你的父亲。”
　　
　　四、民俗常识错误
　　
　　能看出编导对塞外民风民俗几乎是一无所知。剧中每次出现驼道，都是田青等管理人员及驼倌一字排开走在驼队前面，似乎是去娶亲。其实驼道上的经商驼队是由房子组成，较大的房子由八把子骆驼组成。每把子又分为两链子，一链子骆驼是18峰。每顶房子有驼倌16人，领房子的1人，办杂务的先生2人，共计19人。骆驼身上驼货，每链骆驼有一个驼倌牵着走,其余人都骑在马上赶着骆驼，田青当然也要骑马。一路上行程数千里，风霜雨雪都要经历，穿的是皮袄，吃的是炒米、炒面，夜晚在野地里搭帐篷（俗称房子）住宿。每顶房子都有巨獒七八只，守夜防止狼和匪徒。然而《走西口》剧中的驼倌都打扮的如同新郎，田青有时还穿着西服，扎领带，戴礼帽。田青的驼队从来没有马和狗。一位八十多岁的老驼倌对我说：“我这把年龄的人不容易生气了，看了《走西口》还是气得发了抖。这些导演不懂可以问，问问老驼工就知道怎么演了。田青的驼队连马也没有，所有人都牵着骆驼走路,这是没有的事。”
　　
　　剧中的包头皮匠都用弯刀刮皮子，又是编导的胡乱猜想。其实，当时包头黑皮房内的皮匠并不用刀刮皮，用的是专门工具——“刮皮陀子”，陀子有许多利刃，刃子钝了要用钢针打磨，所以每个皮匠嘴里都含着一个钢针。
　　
　　五、司法常识的错误
　　
　　田青从审理到判死刑，再到上报京城审批，前后不到壹个月，这在当时交通落后不便的情况下是不可能的。
　　
　　中国自古男女犯分别看押，不能同监，可是田青与豆花的牢房就设在一起，相互能看见能说话。同案犯不能关在一间牢房中，也是司法常识，但是，田青等同案三人都在一间牢房。编导让他们相互商量，相互串供。况且，田青是判了死刑的死囚，更不能与他人同牢，应关在独居的死牢当中。
　　
　　翠翠是死囚，要重点看管，不可能由一个牢头看守，至少要由两人看守。豆花去探监，与翠翠轻易地交换了衣服，翠翠轻易逃了出去，比《闯关东》中的死囚从狱中逃出还容易。牢头明明锁上牢门，把豆花和翠翠锁在牢中，翠翠走时，牢头当然要验明正身，才能放门，况且监牢有好几道关卡，翠翠怎么能轻易脱身，编造的太虚假。
　　
　　田青从刑场出来，没有人带路，就一口气跑到龚氏莜面馆，救下打算服毒自杀的豆花。他是怎么找到莜面馆的？
　　
　　六、语言常识的错误
　　
　　《走西口》的编导对山西和包头方言一点也不了解，认为把“我”变成了“额”就有晋蒙特色。剧中也只有“额”字是山西口音，语言都是南腔北调，有东北话、河南调、北京腔、河北音、山东味儿，例如山西人和包头人从来不说“中不中”，中不中是河南人和东北人的口头语。听说这部戏的编导是辽宁大学历史教授，难怪东北口音占了主流，苗圃说的就是典型的东北话，我们塞外人看了不认为这戏发生在包头，总以为是在东北，还是闯关东的那些事儿呢！
　　
　　包头附近有个城市中东胜，在剧中被写成是“东盛”。孙中山的“三民主义”应该是“民族、民权、民生”，在剧中被改写成“民主、民权、民生”，并且剧中人还解释说：“民主就是要推翻帝制，建立‘民主国家’”。三民主义是初中历史书就有的常识，堂堂辽宁大学的历史系教授竟然不知道，这算是什么教授！
　　
　　田青家的“礼智仁义信”的牌匾是红底金字，摘下后就变成了蓝底金字了。田青从小到大读的都是一本《三字经》，这怎么可能？还有，翠翠从来不识字，也没人教过她识字，她竟然给豆花留下一封文通字顺的亲笔信，这更是不可能。
　　
　　电视剧《走西口》的主题表现，故事情节，人物性格等方面都有严重缺陷，因本文只是挑它的常识性错误，就不再追究那些了。电视剧毕竟是通俗艺术，我们并不要求编导是史学家、地理学家、民俗专家、语言学专家，但我们要求一些常识性的东西是不能错的。以常识为衡量一部电视剧真伪为底线，我想并不为过。但《走西口》这样的电视剧已经突破了这个底线，类似突破这底线的电视剧已经不在少数。这应该引起相关部门的高度重视。
　　
　　笔者居塞外多年，对走西口方面的文化略有耳闻，就指出以上的常识性错误。我想，一些研究走西口的专家学者一定会看出更多的常识性错误。中央电视台在2009年选用这样的电视剧开年，除了误导数以亿计的观众，还表现出我国电视剧品质的滑坡。