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标题: [转帖]文人的四个档次 [打印本页]

作者: 流水落花 时间: 2004-8-4 16:12:00 标题: [转帖]文人的四个档次

文人是掌握了相当知识，具有相当修养，善于用文字表达思想和情感的群体。
由于先进文化归根到底是反映人民群众的愿望和要求，因此我更赞同文人是社会
良心代表这个定义。以此为标准比对当今文人，窃以为大体可划分四个档次。

　　最低档次文人是为功名利禄而写。当政治利益取代了道德良心的社会地位，
恃一已之长求荣华富贵的无耻文人便应运而生。他们把文化当成敲门砖，为了爬
上金字塔顶端，只求目的，不择手段，有奶便是娘。不管白纸黑字留下多少丑恶，
无论信口雌黄招来多少笑骂，他们都能唾面自干我行我素。令人恐怖的是，在现
实社会中，往往是这些寡廉鲜耻之辈得到了最多实惠，他们虽然为数不多，但榜
样的力量使众多后来者竞相效尤，嗜痂逐臭蔚成风气，社会道德日益堕落。

　　相当一部分文人在为物质需求写作。人首先要生存，但是文人若靠文章满足
物质需要必然会失去尊严。这些文人不再顾及“言为心声，文章千古”信条，由
“拜德教”转为“拜物教”，金钱成了他们衡量人生价值的惟一标准，等价交换
成了写作的动力。于是合眼放步，随波逐流。“拿人钱财，替人消灾”。身不由
己，言不由衷。制造那些除了自己谁也不看，日后羞于面对的垃圾文字。整天说
着违心话，又痛恨所说的违心话，便是他们周而复始的生活轨迹。对他们的选择
旁人无可厚非，但文章不能化人更不能度已，替他人作嫁衣裳难以自拔，为文为
人若此，不亦悲乎。

　　为兴趣爱好写作的文人与日俱增。人到无求品自高，如今的文人大都没有衣
食之忧，不必为五斗米折腰。可以不受束缚羁绊，写出个性鲜明的作品。然而情
况非大家所愿，这类文人中的消极者或许过多地汲取了历史教训，或许是受传统
文化和环境太多影响，作品多是无病呻吟，自恋自怜，小肚鸡肠，嫉世愤俗，令
人不敢恭维。另有积极者为艺术一往情深，心香一瓣，桔灯一盏；气象万千，风
情万种……不乏精品佳作。但文章往往不“合时而著”，不“合事而作”（白居
易语），言不及义，游离于社会，脱节于时代，可以孤芳自赏，难以引起共鸣。

　　捍卫道德良知，追求理想信念的文人才是人中极品、国家脊梁。古人云：君
子“立德、立功、立言”。文人只有成为公平公正守护神、弱势群体代言人、社
会良心监护者才有立言资格。毛泽东的哲学是与天、与地、与人奋斗其乐无穷。
而有良知的文人哲学则是与官员、与邪恶、与不公正奋斗其乐无穷。他们明知社
会现实是“打死狼大家吃肉，挨了咬个人受疼”。面对世态炎凉，如磐风雨，他
们特立独行无怨无悔。书生报国无他物，惟有手中笔如刀。无论对手多么强大凶
猛，他们怒吼一声只身挑战，以匹夫之责冲锋陷阵，宁做挡车螳螂，绝不苟且偷
安。他们是敢于为理想信念牺牲的豪杰，是勇于为实现公平正义进击的猛士。这
样的文人，才是大写的人！他们的文章才能书之名山传之不朽！

　　文如其人，人如其文。

　　以出卖文笔博取功名者－－文痞也；

　　以敷衍文笔乞讨生活者－－文匠也；

　　以精妙文笔醉心艺术者－－文才也；

　　以如椽巨笔追求正义者－－文胆也。

　　是耶非耶，见仁见智，勿对号入座。

作者: 流水落花 时间: 2004-8-4 16:15:00

虽然不敢自诩文人，不过我写作动机完全是自己的兴趣爱好，可能还有想学清高而不得其神的微妙因素在内，有心境了就随手写来，以之怡情，“但文章往往不“合时而著”，不“合事而作”（白居易语），言不及义，游离于社会，脱节于时代，可以孤芳自赏，难以引起共鸣。”这话写得太好了，有这样的感觉

作者: 鸿辉 时间: 2004-8-4 16:19:00

我喜欢为兴趣的！凭自己的意愿来做事是最开心的。

作者: 咖啡の凉了 时间: 2004-8-4 16:30:00

用自己的文字表达自己的情感，快意也~~~

作者: ilim 时间: 2004-8-6 19:47:00

文痞也___余秋雨文匠也___郁达夫文才也___海子文胆也___鲁迅

作者: finfalchang 时间: 2004-10-31 18:47:00

文痞应该是王朔吧。

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