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[原创]是龙的传人，更是狼的传人-----读姜戎的《狼图腾》 [复制链接]

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发表于 2005-6-25 17:57:54 |只看该作者 |倒序浏览

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五月末六月初，我从南昌到绵阳看女友，白天女友一直在上班，我一个人呆在女友的宿舍里，百般聊赖之际，看到女友床头的一本书《狼图腾》，这本书上次我来绵阳时看到过，一本砖头厚的大作，是女友出差广东时在深圳宝安机场买的。
每天一个人在家，看电视玩电脑游戏都有些腻味了，加之上次女友就一再推荐这本书给我，而且她经常还把本书当作经典推荐给她公司的导购，于是我决定抱着打发时间的态度随手翻一翻。
因为书后面有海尔公司张瑞敏的推荐，我原以为是一本介绍商战的枯燥管理类书，但没料到从第一章开始，就发现本书其实是由一系列有机连贯紧张精彩的故事情节组成，每段每章都能攫取到强烈的阅读快感，感到我自己也像一只饿狼一样，恨不得一口气吞完这现货的读物。
30多年前，书中的主人公陈阵作为一个自愿到内蒙古边境额仑草原插队的知青，在曾经广袤美丽的草原上生活了11年，与草原人民一起在草原上生活，与草原战斗，尤其是与蒙古狼群那种共生共息的复杂的关系，深深的吸引着我，我的心也仿佛随着陈阵一起在辽阔的草原上自由的奔驰，飞翔！
原来的确以为草原风光的确是描写的那种“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的和睦美丽的景象，读了《狼图腾》，才知道曾经的草原上不光有这些美丽的风光，更有紧张的自然生物中弱肉强食的惨烈景象，正是有了这些残酷的自然生物的竞争，才使草原单调的生活有了更多的壮丽，想想如今的“草”原（也许应该叫“沙”原了）虽然平静安宁，但的确已经不再美丽，不再有生机勃勃的活力了。
我从小生活在陕西的一个小村镇上，虽说落后但也不算偏僻，长大以后又在山西太原上学，之后一直在南方工作，从来没有见过狼，也许真的见到一只狼，能不能分清是狼是狗也很难说。唯一的印象也是小时候奶奶经常讲狼外婆的故事，经常听中央台的小喇叭讲大灰狼的故事，小学课本或读物上经常有那些卡通的狼形象，无一不是张大嘴露獠牙的反面形象。
在《狼图腾》一书中，的确让人领略到了蒙古狼的狡黠和智慧，狼的团队与协作，狼的顽强不屈，狼的自由奔放，狼的责任感，狼的尊严，狼对草原的巨大贡献……蒙古人对狼的爱与恨，对狼的敬重与崇拜，以至于死后仍把自己献给腾格里（上天），献给腾格里的狼。
没有去过内蒙古，不知道现在那里还有没有游牧民族？在陈阵插队的那个时代，草原上的人们基本上还是游牧生活，他们得时刻提防羊群和马群受到狼的袭击，而羊群和马群赖以生存的草原又受到危害极大的老鼠、旱獭和黄羊的破坏，而狼群也在不断捕杀老鼠、旱獭和黄羊。牧民们正是千百年来与狼不断作战，又与狼不断的协作，建立着一个和谐稳定的自然生物圈。
书中充满了对狼的尊敬和崇拜，每个故事都透显着狼的智慧，都是作者与狼一起共舞的实践，现代文明的发展，早已使我们周围成了钢筋混凝土的堡垒，人与人之间也竖起了一层隔膜，更要命的是这些要命的文明有着非常强大的同化力，到处要使别的生存方式要和自己一样。在这种环境下，真的很难理解所有生活在草原马背上的民族如突厥、犬戎、匈奴、鲜卑、契丹、西羌及蒙古等，没有一个去崇拜作出巨大贡献的马，也没有一个去崇拜亲密的战友狗，而几乎全是崇拜与人为敌的狼！
中华文明的发展得益于长江黄河肥沃的土地，这些为农耕提供了良好的条件，所以逐渐的也基本上放弃了游牧那种艰苦居无定所的生活方式，然而正是这样渐渐失去了原来游牧时骨子里那种勇敢善斗的本性。失去了不仅不珍惜，反而在不断的发展中拼命排斥着原来的游牧生活，经常可以听到这些对游牧民族的评价：骠悍、野蛮、恶毒的甚至说其为未进化完全的半兽人。殊不知，一向祭奠的师祖黄帝，也是游牧民族，也几乎是个野蛮人，口口声声说着自己是炎黄子孙，却从根本上已经开始忘本！
纵观历史中国最强盛的时代：汉朝的文景之治，唐朝的开元盛世，元代的所向披靡，清朝的康乾盛世，无一不与狼性有关。
秦朝是汉朝的基础，史说汉武帝“异于秦始皇无几矣”，汉武帝雄才大略，凶悍好战，朝野尽是锐勇轻死之士，绝对有狼那种宁死不屈的性格，才得以打败匈奴的骚扰。唐承隋制，李唐的开国皇帝和初期的君主都是汉人和鲜卑贵族的混血儿，因此贞观之治的李世民能象狼一样果敢勇敢，无论是夺皇位还是以后的处理政务。元朝和清朝本身就是游牧民族统治的，元朝创造了历史上的最大版图，使世界上认识到了中国人的厉害，而清朝的康乾盛世长达120年，比文景和贞观之和还要长好多。
诚如作者所说，狼性太盛也不行，这样很容易产生暴君，如秦始皇、隋炀帝，现代的希特勒等，最终激起起义和反抗。历史发展到现在，并不是说要我们回到茹毛饮血或者胡服骑射的年代，而是我们不能丢弃炎黄先祖的游牧血性，恢复中华民族自古那种勇敢民族精神。然而农耕民族由于自己的生活方式缺少那种激烈的生存竞争，性格相对软弱，这也是作者认为历史的农民起义失败的一个根本。软弱的民族注定就像草原上的绵羊，被狼咬破了肚子却连叫都不敢叫，只能任狼撕咬，而其他绵羊不仅不报警求助，反而围成一堆眼睁睁的看着狼将自己同伴吃掉，彷佛与自己毫不相干。近代鲁迅写过一篇《药》，那时候的许多人不正是这样么？革命党被杀头的时候，不是有大批的人再看热闹么？
前段时间看中央台的《发现.探索》，有期节目是研究中华龙的起源，说到中华第一龙，是1971年出土在内蒙三星他拉的一个盘成圆形的玉龙。作者在书的附录里也提到了这个事情，当时很多专家学者说它的原型是猪，看了《狼图腾》，我也完全信服作者的观点，无疑是一个玉狼。无论从出土地还是本身的形象再结合其特点，我感到作者分析的非常令我信服。中华龙的前身应该是狼，只有人们又敬又畏或者对民族有特大贡献的动物才会成为图腾，因此华夏的游牧和农耕民族怎么可能会崇拜猪呢？只有坚毅、刚强、智慧、狡黠、不屈、团结崇尚自由的狼才有这一资格，华夏先人们是结合了游牧和农耕民族的特点，在狼图腾的基础上加上了鳞角爪等。
中华民族一向自诩为礼仪之邦，千年来，宋儒理学的温良恭俭让一直束缚我们的太深，什么事情都是一忍再忍，性格的确偏软。的确，我们太需要狼这样的血性了，并不是我们要做蒙古草原上的那种野蛮狼，我们是需要恢复轩辕血统中那些残存的狼性，敢于竞争，敢于反抗，敢于主动出击，但不是见什么咬什么，而是象作者说的，从“文明羊”过渡成为一只“文明狼”，这样才能使我们的龙图腾显示出自己的生命力。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，但我更认为我们应该是血管里流淌着狼血的龙的传人。忽然间很欣喜，想到我的家乡陕西，在曾经的有断时间，一直被称为西北狼，现在我倒是挺喜欢这个称谓的。
当一口气读到书最后，看到包顺贵为首的那些农耕代表野蛮的开垦草原，最终将草原上的狼用最现代化的手段吉普车加机关枪消灭殆尽，又把草原上其他所谓的数害旱獭、黄羊等全部灭绝，心真的是滴血般的痛，曾经美丽的额仑大草原最终成了沙原！
毁草容易再造难，也许永远都恢复不了了。前几年我们才意识到生态平衡的重要，国家也实施退耕还林，退耕还牧，这几年北方风沙越来越大，只能这么亡羊补牢了，唉，就连这句成语都是因为狼才有的啊！
非常有幸能读到这样一本书，惊险故事般的情节，再加上作者在书中描写的大量感悟，能在现在自然式微，物种逐渐减少的今天，能通过这样一本书了解到我们现在很难看到神秘的草原狼以及豪放的游牧生活，并能给我心灵上一种冲击，的确是一部史诗般小说。
主人公陈阵为了研究狼，千辛万苦的养了一只小狼，但最后小狼长大，却宁死也不愿再受铁链的束缚，养狼使其失去了野性，但其天生崇尚自由的心一直未变，被铁链扯断了脖子，草原的狼都以战死为荣，陈阵痛苦不已，最后只好将其杀死，剥了的狼皮筒子挂在高杆上，迎风猎猎！
唏嘘，狼形和狼魂不死！！！

 一生国际，2005年6月7日
 于四川绵阳长虹七区宿舍。

[此贴子已经被作者于2005-7-6 16:29:53编辑过]