写给捌零年代——我们生于80年代（ZT） [复制链接]

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(U17)Allievi

冒险，是男人的浪漫！

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发表于 2005-9-26 22:17:30 |只看该作者 |倒序浏览

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今天我们很多的年轻人已经可以称之为80后，包括我自己，算是搭上了这个幸福年代的最后一班车。可是有时常常在思考着写给自己的这句话，“期望70年代的激情，感怀60年代的历史，追寻50年代为社会的理想；因为我们生于80年代”。
如今的我们是否还能感觉出生于70年代、读书于80年代那一代被称之为“天之骄子”大学生的深层含义，以及他们所表现出来对国家、对社会、对生活的激情；还有60年代我们的父辈们所经历过那段苦难可悲的历史，而我们新一代却很陌生这些并不遥远的故事；50年代的人是我们最值得学习的一代人，尽管他们很多成为了今天社会的牺牲品，但他们身上保持了很多优秀的思想品质，也曾经抱负着很多的为社会奉献的理想。
我们生于80年代，而今天属于我们的是什么呢？
回到今天的社会，当很多的思想意识已经发生了太多的变化，这些东西本身也许没有对错可言，只能说它们是否适应社会，因为“存在即是合理”。
当然今天我们的社会还是有众多的愤青们，他们在抵抗日货，他们在痛骂腐败，他们在叱责社会。愤青们的精神可佳，但是我们需要的不是这种沉默中的发泄、愤怒中的漫骂，或者无奈中的感叹，我们真正需要的是寻找改变本质的东西。因为抵抗日货抵抗不了日本的强大，痛骂腐败改变不了腐败的蔓延，斥责社会改变不了社会的危局。
曾经有一位朋友跟我谈对待抗日问题的思想，“该上班的上班，该上学的上学，该休息的休息。咱们上班时，要更加努力地工作，记得工作不是为老板，而是为中国的企业增加竞争力，以后让咱们的弟弟妹妹们在日本汽车和数码相机面前可以说不，就象我们买彩电可以选长虹海尔TCL而不选东芝日立一样。”因此我们需要的并不是愤青的愤怒，而是奋青的奋发。努力工作，去创造更多社会价值，努力创业，去创造更多就业机会，努力学习去创造更多的民族精神。
而我们也要明白这些东西它深层的一些涵义和最终我们所需要追寻的东西。一个人做企业，前期的发展是看老板的个人能力，而后期的强大则是看这个企业在社会中的力量；同样一个国家，前期的发展是看政党的执政能力，而最终的强盛则是看这个国家民族的精神。
社会是由人群组成的。每个人能够奋发努力地工作和学习来创造个人与社会财富，每个人能够以丰富的知识来凝聚社会的民族力量，才是最好的抗日形式，才能为以后顺利解决腐败蔓延、社会不公这些大问题提供本质的基础。正如同民主和自由一样，它是需要以社会的人群为基础来创造的。
宋楚瑜先生来大陆访问的时候，曾经说过一句话，“让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯”。然而我们的社会还有太多的不公平，甚至于可以说还有太多的黑暗。执政党想方设法在维护着执政地位的利益，而既得利益获得者们也千方百计在保护着自己阶层的既得利益。当我们今天的政府，在开始意识到“构建和谐社会”的重要性，也说明我们的政府已经承认了社会阶层的存在，因为只有当不同阶层之间的财富状况、经济收入、文化程度和思想意识差别太大的时候，社会才会产生不和谐的局面。
我们的社会，在外表繁荣的高楼大厦之内，还有很多这样的景象。城市建筑下的流浪者，被城管没收推车表情无奈的小贩，露着两只眼球而如同雕塑一般的矿工，被征完土地无家可归的农民，为了200元而失学的儿童照片，西部农村那破旧的小学教室和校舍，顶着40度高温搬运钢筋水泥的农民工，大街小巷中脏乱不堪的擦鞋妇女，每个城市中那成群接队的摩的司机，还有灯红酒绿之中那人海茫茫的小姐队伍……面对着的是无奈的思考，留下也许只是一句感叹，幸运或者希望自己不是其中一员。
我们不应该是沉默的大多数，我们也不应该是在铁屋里呐喊，虽然今天的社会不属于我们年轻人，但10年以后却是由我们来承载这个社会，这就是我们需要关注这个社会的理由，担负起社会责任的理由。如果今天我们的社会使一个小孩辍学，那么10年以后我们的社会不但又将多增加一份脱贫的负担，而且也又将多增加一份助学的责任，因为他们也将有他们的下一代。今天我们社会的不负责任，将会增加明天的社会负担，以及更多的社会责任。
曾经听一个在西藏做了10年的环保志愿者说过一句话，“一个人如果一辈子只去做一件事情，没有做不成的”，也许我们大多数的人只是在理想和生活之间进行了偏向抉择，跟随着生活选择了自己的生活，但我们的社会还是需要一些这样理想的偏执者。我们也很高兴这个社会开始有人冠名“城市不文明现象批评者”的头衔出现在公众的面前。
也许我们的力量是微不足道的，但社会责任是我们所必须拥有的。就如同《拯救大兵瑞恩》里面他们决定留在战场里所说的那句话一样，“中尉，我想我们应该留下来，我不想在我们以后回忆这段历史的时候留下遗憾”，我们青年人也应该在自己年轻的时候为这个社会的责任而做出努力！