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【战国英雄系列】蒙恬[转] [复制链接]

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发表于 2005-1-6 14:28:32 |只看该作者 |倒序浏览

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蒙恬，秦始皇时期将领。生年不详，秦始皇三十七年（公元前210年）遭谗臣赵高构陷,被刚登位不久的秦二世赐死（公元前210年）。蒙恬及其上三世均是秦国名将，其中蒙恬的弟弟蒙毅也是秦国的能吏。

蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜自齐到秦国侍奉秦昭王，受封为上卿。秦庄襄王时期，蒙骜为将，攻取了韩国的成皋、荥阳，设置了三川郡。后一年，蒙骜攻取了赵国三十七座城邑。接着又攻取魏国的高都、汲。再后一年，蒙骜复攻韩国，取十三座城邑。秦始皇五年，蒙骜复攻魏，取酸枣、燕邑、虚邑、长平、雍丘、山阳城等二十座城邑，设置了东郡。始皇七年（公元前240年），蒙骜率军攻龙、孤、庆都时战死。
蒙骜有子蒙武，也是秦国名将。秦始皇二十三年（公元前224年）任王翦副将，与王翦率六十万大军伐楚。大败楚军，俘虏了楚王。
蒙武有子即蒙恬，另有一子叫蒙毅，蒙毅是蒙恬的弟弟。蒙恬曾经担任狱官一职，并且掌管狱内文书。蒙毅也担任秦国的文官职。

秦始皇二十二年（公元前225年），蒙恬曾与李信两路军伐楚，虽然刚开始一路胜绩，不过后来李信军被楚将项燕击破，以至伐楚失败。蒙恬在这次伐楚战争上没有取得理想的战果，但是中国的毛笔却在此期间由蒙恬发明。关于蒙恬在何地造笔有几种不同说法，但是大致时间却是可以肯定的，因为几种说法中都表明蒙恬是在伐楚时发明毛笔。在蒙恬伐楚时，不知道是什么原因，蒙恬发现了兔毛可以配合以竹为管的笔用来书写。于是中国人使用了数千年的毛笔就由此而来了，蒙恬也就成了“笔祖”。（蒙恬夫人是浙江善琏西堡人，精通制笔技艺，被后人尊为“笔娘娘”）

秦始皇二十六年（公元前221年），蒙恬率军攻打齐国，大败齐军。因而受封内史一职。

秦在攻取六国的战争时，北方的戎狄等外族乘乱夺取了黄河以南的灵、胜等州（今内蒙古伊克昭盟一带）。待秦统一六国后，便派蒙恬率三十万的大军，向北驱逐戎狄，蒙恬不负始皇帝所望，收复了黄河以南的灵、胜等州。此后蒙恬负责修筑长城，将原先的赵、秦、燕三国的长城连接在一起，并在要地设置要塞，修筑了西起临洮，东到辽东，逶迤绵延一万余里的秦长城。
蒙恬在黄河北面修筑长城，驻军在上郡，抵御戎狄长达十余年时间。这时，蒙恬已经声名大振。匈奴只要听到蒙恬的军队在国境就不敢越境掠夺。秦始皇益发赏识蒙恬的才能，对蒙氏一族也亲信有加。蒙恬之弟蒙毅，也受封为上卿。出外与始皇帝同车，入朝就侍奉御前。蒙恬兄弟一个领军在外，一个在内侍奉君主左右，蒙氏家族因此显赫。众多将相中没有人敢与他们争锋。

始皇帝想要巡游天下，路线是经过九原郡，直接抵达甘泉宫。而蒙恬修桥铺路出了名，所以始皇帝把这次从九原到甘泉的道路修筑工作就交给蒙恬负责了，蒙恬开山填谷，修筑了千八百里道路。道路在还没有完工前，秦始皇帝却驾崩了。
始皇帝三十七年（公元前210年）冬，始皇帝御驾出游会稽郡之后，准备北上到达琅邪。结果在途中病倒，于是派蒙毅向山川诸神进行祷告。就在蒙毅出外替始皇帝祷告未回的时候，始皇帝在沙丘驾崩了。始皇帝死的消息被丞相李斯、王子胡亥、中车府令赵高秘密封锁了，群臣中除了他们几个外，没有一个知道此消息的。中车府令赵高平时与胡亥交好，赵高想阴谋立胡亥为太子。于是暗中煽动丞相李斯与他合谋。但是胡亥的兄长扶苏已是太子，按常理，始皇帝驾崩后，扶苏是顺理成章的继承者。李斯和赵高想要拥立胡亥为太子，就得除去太子扶苏。之后他们便派遣使者用构陷的罪名将太子扶苏、大将蒙恬赐死。扶苏向来有贤名，在接到假借始皇帝发布的自杀令后，使毫不犹豫地自杀了。蒙恬却心生怀疑，请求上奏复议。赵高料到蒙恬不会轻易就范，便安排他人接替了蒙恬的职务。同时也将替始皇帝祷告山川诸神回来的蒙毅也关押了起来。
赵高此人，是赵国王族中被疏远的庶流。据说赵高的父亲被宫刑，赵高的母亲与人苟合，所生下的儿子均被阉割而成为宦者，赵高的母亲也被处以刑罚，所以赵高一族世世卑贱。赵高当然想“有所作为”，不甘心世世为贱奴。秦王听说赵高有能力，而且精通狱法，就提拔他担任中车府令一职。赵高在任中车府令时，犯下了大罪，秦王让蒙毅依照法令来处治他。蒙毅不敢枉法，就依法判以死罪，除去他的官职。始皇帝又因为赵高办事尽力，赦免了他。恢复了赵高原职。通过这件事，赵高对蒙毅已怀恨在心。

扶苏的死讯很快传回来了，胡亥这时打算释放蒙恬。赵高却怕蒙氏再次显贵，再执国政。到时候就无他赵高的立足之处了。于是赵高向胡亥进谗言，以求达到除去蒙氏一族的结果。赵高对胡亥说：“先帝原本要立您为太子，当时蒙毅一个劲地反对，他虽然知道你贤明有德，还不让先帝册立您，这么做简直大不忠。以奴才的愚见，不如将他杀了。” “贤明”的胡亥当即同意了赵高的进言。当时，蒙毅被囚在代郡，蒙恬囚禁在阳周。
秦始皇的丧车到了咸阳，安葬了之后，胡亥便即位成了秦二世，赵高因此最得亲信，赵高日夜毁谤蒙氏，搜寻他们的罪证，准备一举弹劾他们。

扶苏的长子子婴用赵王迁杀名将李牧而亡国等典故来进谏秦二世，希望秦二世不要无故诛杀忠良之臣。并用：“轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。”来规劝秦二世做个明君。胡亥却听不进子婴的进谏。
秦二世派御史曲宫乘车前往代郡，曲宫奉二世命，赐蒙毅一人死罪，罪不连他的宗族。蒙毅却对使者说，当年秦穆公杀死车氏三良为他殉葬，处百里奚以不应得的罪名，因此，他死后得了‘缪’的号；秦昭襄王命武安君白起自杀；楚平王杀伍奢；吴王夫差杀伍子胥。这四位君主，都因此而失去人心，遭天下人的非议。所以说：“用道治者不杀无罪，而罚不加於无辜。”意指行德政的君主不杀无罪之人，而刑罚也不加于无辜之身。蒙毅希望曲宫能把这一番话转告秦二世，曲宫知道秦二世是不会听进蒙毅的话，于是在狱中把蒙毅杀了。
蒙毅死后，秦二世又派使者前往阳周，对蒙恬说：“您的过错实在太多了，而您的弟弟蒙毅犯了大罪，现在已经罪及内史您了。”蒙恬说：“我蒙氏三代，为秦国创下大功，树立威信于四方。现在我领军三十多万，虽然我被囚禁，但只要我愿意，我的势力也足够背叛了。然而，我知道必死无疑却坚守义节，是不敢辱没祖上的教诲，不忘掉先主的恩宠。”蒙恬对秦二世抱着幻想，于是列举从前周公旦忠于周成王的典故，以表忠心。接着列举夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干而致身死国亡的两个典故。以求使者能把这些话上奏秦二世，使秦二世明白过来，忠臣不能杀，一杀即忘国。使者却对蒙恬说：“我只是奉诏来对将军施刑的，其他的话我是不敢说给皇上听的。”蒙恬听后，大声悲痛地说：“我对天犯了什么罪，竟然上天要我无罪而死？”过了一会，蒙恬又说：“我的罪是死罪啊。我从临洮修筑长城到辽东，长达万里，这中间能不切断了大地的脉络吗？这就是蒙恬之罪啊。”于是吞食毒药自杀。

龙语：蒙恬的一生极富传奇色彩，除了被后世称为笔祖外。古筝也是经由他进行过改造。《隋书·音乐志》载：“筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所造。”又有清朝著名的训诂学家朱骏声在《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹，如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后为十三弦。”
那么秦之前古筝理应为五弦。但我又曾看到另一书上看到：周之前的古筝为五弦，周文王加一弦曰文弦，武王时又加一弦曰武弦，是为七弦。总之，不管是五弦还是七弦，都经由蒙恬改造了。改造过之后究竟是十二弦还是十三弦也无从查证了，总之的总之，蒙恬改筝是确实的了。

在我查证蒙恬生平时，发现一个问题。史记七十三卷（白起王翦列传）中记载了蒙恬在秦始皇二十二年（公元前225年）就作为一支军队的将领参与伐楚的战争了。但在史记八十八卷（蒙恬列传）中却记载蒙恬是在秦始皇二十六年（公元前221年）因家世出身的原因被任命为大将。这样同一作品中出现了一个表述上的时间矛盾。据我推测，可能是太史公的一个小小笔误。因为秦始皇二十六年（公元前221年）是蒙恬作为大将伐齐的时间。这时太史公为了交代蒙恬是何原因成为大将的，所以在此时特意加上说明罢了。

蒙恬也是武成王庙中的六十四将之一，他与秦的其他将领相比，战果不在统一六国的“内战”中。蒙恬的战绩是率三十万军收复河南地之战。将匈奴击退七百余里，此后十余年内屯兵上郡（今陕西榆林），修筑长城，抵御外侵。匈奴各族惧怕蒙恬，十余年内一直不敢入侵。

在政治上蒙恬却是大大的失败，他的死就可以归结于此。春秋战国中，大臣废除庸君，另立贤君的例子比比皆是。最好的例子便是蒙恬祖上的齐国，齐国大臣废杀了齐的庸君公孙无知而立齐桓公。（这个例子与秦此时极相似，公孙无知轼父而自立；秦二世轼其兄而自立。）蒙恬手握秦之重兵，却一直愚忠，等着庸君秦二世将他赐死。如果蒙氏兄弟能废除胡亥，而立故太子扶苏长子子婴为君，不仅蒙恬能保住身家性命，还等于是造福百姓。（秦二世之残暴无能不逊于商纣）
蒙恬临死举了夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干而致身死国亡的两个例子。也不是没有道理的。秦二世时期，各地即反，王离、章邯皆败于项羽的楚军。试想如果蒙恬还活着，能成为秦军大将，那么孰胜孰败也将难以预料。不过历史终究是无法更改的事实。后人也只有叹息蒙恬之死而已。

太史公在蒙恬列传的最后评价蒙恬不重视百姓，滥用人力修筑长城，自招其罪而死。其实据我来看，秦统一六国后，息兵养民固然重要，但是抵御外诲也是必需的。如果没有长城，匈奴的侵犯将是无休止的，所以蒙恬造长城在客观上是没错的。而太史公怜惜平民百姓的生活疾苦的观点也是无错的，只是两者不可避免地发生了冲突。
蒙恬至死还不明白自己因而罪而死，最后居然归结了一个极其荒谬的原因，挖断地脉，得罪于天。在我们这个时代来看，简单太可笑了。不过，也有可能这个罪名或许是蒙恬用来慰藉自己的吧。