从艳照门事件说说女人应守的妇道（48樓更新CCTV艷照門） [复制链接]

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发表于 2008-2-28 17:00:41 |只看该作者 |正序浏览

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物质越来越丰裕的春节一年比一年缺少“年味”儿。如今的小孩子不再象我们孩提时会为一件过年的新衣、十元押岁钱和丰盛的年夜饭憧憬不已，他们日常吃穿用度都远胜于二、三十年前的春节；如今的大人也少于象曾经那般围绕亲情、团圆真诚而待，亲朋相聚谈笑间总还剥离出利益异同分而取之；如今的许多老人即便春节可能仍是空巢孤独、团聚不再......除了依稀残存的那些传统，春节的基调不断渐变，到今年，除了一贯的春晚总结与批判，更因互联网触角延伸多了一出陈少的艳照门事件，大江南北沸沸扬扬、网络上下尽人皆谈~~

且不说陈少事件被疑为家族遗产的牺牲品，也不谈牵连女子的戚泣哀哀。艳照门事件就象一面全角镜，曝光出太多的问题和现象，社会、人文、人性、品德~~事件中所牵连的靓男秀女多是70末与80后，这个年龄段也正是大陆许多年轻一代迷茫、错乱的阶段，一方面对中国传统道德的不屑一顾，另一方面整个社会又缺失道德标准，浮于缺少判断能力稚嫩面孔眼前的多是些暧昧、挑逗和所谓的激情快乐，殊不知轻若鸿毛的青春其实驾驭不了艳丽深谙的内涵，一时间，无知怀孕、初中生堕胎、少女妈妈沐着改革春风如雨后新笋茁壮不已。想想这些孩子要面对的生活压力和他们父母的痛楚着实令人难过。就象艳照门不断漫延背后的婉叹：“早知今日，何必当初”呢？

中国有着几千年文明史，尽管封建社会对于女权剥削至深，但确实不妨弃糟粕取精华了解一二，从现代文明角度去解析基内涵。比如古代对女人道德要求最基本的“三从四德”，其中“三从”：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，没必要偏激的理解为象封建制度要求那样限制女人一生的自由，“三从”比较客观的意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。而“四德”是指：妇德、妇容、妇言、妇工。实则古代对女子的基本要求其实和现代社会一样，第一要紧的是品德，品德乃正身立本当今社会讲诚信、善良，意思都是一样。然后是相貌，这里说的相貌不是要求女人一定闭月羞花、沉鱼落雁，而是提醒女子容貌与举止要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。而“妇言”是指与人交往要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己何时该言与不该言，这与现代社会讲究的沟通技巧、人际公关实际如出一辙。最后是“妇工”，针对古时女子主要是治家之道，包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。而妇工在现代社会还包括了女性在职场上的从容、努力与执着。

在社会发展过程中，政权与制度总是为达到某种目的而篡改某些规范要求，比如“三从”的“从”，并非表面上“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质，由于后世有人把“从”解释为“跟从”、“遵从”之意，就使得“三从”解释为：在家遵从父亲，出嫁遵从丈夫，夫死遵从儿子”，这无论从论据和论证都是荒谬和站不住脚的。

社会发展到今天，“三从”、“四德”不仅仅是针对女人，针对男人、针对社会每一个人都可以说是基本的行为指针，诚信、善良、责任、沟通...专著与事业、努力工作、不断进取、呵护家庭、善待孩子、夫妻和睦......是构建和谐社会的基本组成。诚然，社会发展与个人一生中除了自己迷失，还充满了太多诱惑，面对花花世界，如何沉稳应对，这一方面缘自于孩子在成长过程中大人的悉心教育，另一方面也在自我的不断修习中明白何以为，何以不为。据说日本女优作为一种职业，这些女孩子婚前是出于生计，而在婚后则深居简出、谨守妇道。西方情色行业本身规范的同时，西方家庭中的绝大多数男女都忠诚彼此、与子携老。

2008新年伊始，中华大地雪灾中央政府谦和而有力的行动导向与这阶段民间热议艳照门形成鲜明比照，究竟是集聚力量于真正的事业和有意义的人生目标，还是沉迷和昏乱于继续的社会垃圾？事实上，掀起事件的人总是极少数，而附和事件的人往往巨众、好事者比比。既然我们不推崇古之妇女“三从”中的“跟从”一说，那么在春节长假就要告以结束的时候、在许多人奔走于返程途中的时候，且来“从事”真正在新一年度有意义的事情。作为现代女人，也在类似事件当中更加理解中国传统中应守、应维护的吧，因为这不是给别人守，而是给自己守!

[ 本帖最后由流水落花于 2008-3-1 18:01 编辑 ]