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[转帖]``````隐士情结 [复制链接]

Prima Squadra

悟空滴小马甲

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楼主
发表于 2007-9-20 14:05:35 |只看该作者 |倒序浏览
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<P>       每个人心中都有隐士情结</P>
<P>
  什么叫隐士呢?是不是只要在某一座荒山野岭过不食人间烟火的独居生活就可以称为隐士?当然不是。隐士,顾名思义,首先得是“士”。啥叫“士”?即有能力、有文化、有才学的人,同时还必须具备较高的知名度,即声望。简单地说,有才能、有学问、能够做官而不去做并且具有较高的声望的人,才叫“隐士”。</P>
<P>
  每个人的心中都有隐士情结。试想,当我们被快节奏的现代生活逼得无路可退的时候,当我们面临种种诱惑而身心俱疲的时候,当我们左冲右突仍无法找到慰藉心灵的途径的时候,我们是否萌生了退隐的想法?我们是否憧憬那种闲云野鹤、恣意遨游的境界?</P>
<P>
  这就是我们心中挥之不去的隐士情结。</P>
<P>
  隐士文化不是孤立存在的,而是扎根于中华文明的沃土,与世界其他文明的所谓隐者的思想内涵迥然有异。</P>
<P>
  西方文化的隐者归于自由主义范畴,略带民主政治的色彩,即坚持个人独立,坚持超然物外,坚持为自己的理想而放弃社会活动;印度的隐士,则完全出世,甚至出家、苦行,除了自己的信念,其他的一概不论,完全的纯粹的与世隔绝的状态。</P>
<P>
  中国的隐士则不然,往往身在江湖,心存魏阙,除了小部分天生隐居外,大多数都是人生蹭蹬,经历种种不平,遭遇无数碰壁,最后心如死灰,归隐山林;抑或是胸中丘壑万千,却无可施之处,天地虽广,却难觅英雄用武之地,沮丧之余,终老泉下;要不就是生逢末世,有心杀贼,无力回天,空怀满腔抱负,却因群小当路而不得伸张,痛苦绝望袭来,遂萌引退之意;还有一类,信奉老庄,崇尚精神的绝对自由,自视清高,出淤泥而不染,像是遗世而独立的一丛幽兰,身处空谷,怡然自得,偶有恶风吹来,则和光同尘,明哲保身,以全其志。</P>
<P>
  由上看来,隐士者,天生的极少,而后天的居多。政治黑暗和人生失意乃是归隐者的外部根源。而内部根源则是儒家、道家两种中华文明的主导思想中,都包含了归隐的思想,无论是孔子门生,还是老庄弟子,都能从自家的经典中找到归隐的理论支持。孔子曾说,如果他的思想得不到认可和施行,他将乘竹筏,隐居海上。儒家还认为达则兼济天下,穷则独善其身,而独善其身的最好方式莫过于隐居避世,远离纷扰。老庄主张清静无为,因应顺势,不做违背规律的事情,尤其是庄子的思想,更被认为是隐者所信奉的圭臬。很多人都认为隐士是道家的专利,即是因为老庄超然物外、齐物逍遥的观念。</P>
<P>
  中国的隐士像一线风筝,精神和思想超然物外,飘摇于自由的空间,但根却扎在深刻的社会现实当中。</P>

[此贴子已经被作者于2007-9-20 20:47:06编辑过]


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(U17)Allievi

一要比传统的刺头师傅更BT

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沙发
发表于 2007-9-20 14:34:53 |只看该作者
<P>【转帖】回复</P><P>小隐隐于野,中隐隐于市。大隐隐于朝,超隐隐于网!</P>
壯志饑餐38肉,笑談渴飲AV血。待鳥頭收拾舊陣容,奪歐冠!

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(U16)Allievi

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发表于 2007-9-20 15:14:11 |只看该作者
<P>你现在就是在这种情结之中~~~~~~~~~~~~</P>
没有王子 我依然是公主

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痛并快乐者

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发表于 2007-9-20 15:38:49 |只看该作者
<P>乘物以游心,精神上追求自由。</P><P>我是这么想的</P>
Tiamo INTER

求关注:http://weibo.com/beneamata

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ERIC

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发表于 2007-9-20 15:43:22 |只看该作者
<P>大隐隐于那个什么。。</P><P>小隐隐于那个什么~~</P>

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(U16)Allievi

问题儿童

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发表于 2007-9-20 16:17:20 |只看该作者
<P>小猪和大猪齐聚一堂 </P><P>PS小猪变RY了???</P>
没有王子 我依然是公主

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(U15)Giovanissimi

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发表于 2007-9-20 19:37:09 |只看该作者
<P>ZUOLIANG晚上好~<p></p></P><P>怎么突然想起来讨论这个话题了?一定是事出有因…呵呵,不过好象偶也有点明知顾问了?呵呵<p></p></P>不说这篇帖子的作者讲的是不是有道理,但是,作者用的“工具”有问题…(虽然作者用了辨证法,但是作者只能在文字上“辨证”,自己也还是在迷糊着吧。)</P>用中国的“古典”哲学来分析问题,只能是越绕越迷糊。为什么“古典”要加引号?因为中国没有所谓的“现代”哲学…中国的现代哲学,其实是移植的西方哲学。</P>用中国的古典哲学分析问题有硬伤,因为它不是用来解释问题的,而是用来寄托精神层面的追求的。中国的哲学是在“入世”中向往着“出世”;而西方哲学则是打的“上帝”的旗号作着“入世”的事情…这是两者之间根本的不同。</P>虽然喜欢中国古典文学,但是对中国的古典哲学倒是真的知之甚少。不过有一个框框是可以划定的:这个世界上不存在真正意义上的“隐士”。就算是创造了这些流派的开山鼻祖们,也没有一个能定义为真正的“隐士”,可以称赞他们为“至圣先师”,但是他们当中也没有任何一个人能当得起“隐”这个字。</P>
严肃,严谨,言之有理;生活,生动,生生不息.

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Prima Squadra

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发表于 2007-9-20 21:05:05 |只看该作者
<P>所有过往,尽收行囊,浪迹天涯.</P><P>与世无争 生人勿近</P><P> </P>
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(U15)Giovanissimi

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发表于 2007-9-20 22:39:42 |只看该作者
<P>与世无争 生人勿近</P><P>----------------------------------------------</P><P>8L的这句话,是想说什么呢?呵呵~</P><P>我呢,是往好的那方面想的,就是ZUOLIANG在说自己也希望能成为一个中国传统文化里所向往的"隐士".</P><P>但是,我的第一反应是不开心的…</P><P>呵呵,为什么这样呢?因为觉得ZUOLIANG刚从学校出来,确实社会经验不足,属于比较"嫩"的那种.</P><P>因为ZUOLIANG连最基本的社交礼仪都不懂…</P><P>现在的学生,还有刚从学校出来的学生人格都是不完整的.根据偶平时观察的确实如此…从小儿家里就一个,要么娇生惯养,要么自我中心.谁不是的啊?我父母平时也得看我的脸色呢,凭什么你个"生人"在我面前放踹,我还喝你这这一壶?</P><P>一直把"上风口儿"让给别人,不是偶心慈手软,因为CN好象最大一部分的群体的还是学生吧?</P><P>事儿都还没整明白,就在这里兴风作浪.和这些没进过社会的学生能讲什么道理?有的事儿还是得自己亲身经历才行,凭俺怎么利索的嘴皮子也是讲不明白的."实践出真知".对吧?呵呵</P><P>可以当牢骚,可以当说教,觉得有道理有听下,觉得没有道理就当耳旁风好了.</P><P>"可以当牢骚,可以当说教,觉得有道理有听下,觉得没有道理就当耳旁风好了."</P><P>知道最后这句话的奥妙在哪里吗?中国人和中国人交往,不到万不得已,千万别把话说绝了,因为说绝了,很可能最后下不来台的是自己…</P>
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<P>恩,看了楼上的话,十分受用~~</P>

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