气候：
峨眉山气候垂直分布明显，山顶和平坝，山麓温差较大，大约相差14℃，海拔每上升100米，气温下降0.5~0.6度。
峨眉城区最冷在1月，月平均气温4.3度，最低气温为零下4度左右。峨眉山顶月平均气温从11月到下年3月都在零下，最冷月1月，为零下6度，最低气温为零下20度左右。 7月平均气温为11.8度，最高气温为20度左右。峨眉山海拔2000米以上地区约有半年时间为冰雪覆盖，一 般是10月到次年的4月，峨眉山都是白雪皑皑的，没有四季之分，只有冬春之别。
交通：
去峨眉山游玩可先由成都到乐山。乐山境内公路交通网十分完善，乐山到峨眉山之间常年均为旅游热线，平均每10分钟就有一班汽车发出，单边车程不足1小时。乐山至五通桥、沙湾 、犍为罗城等地的车程也在2小时以内。从成都市前往，车辆班次最多的车站是新南门的旅游汽车客运中心。乐山的公路交通枢纽是城区中西部的汽车中心客运站(当地人简称“中心站” )。从乐山到成都，车资一般每人60元(空调大巴每人约36元)；乐山到峨嵋山，车资一般每人10元(中巴车每人5元)。从成都乘车只需1.5小时就可到达，路况极佳。
特产：
峨嵋山的中低部是著名绿茶“竹叶青”和“峨蕊”的主产区。其中，竹叶青采摘于清明以前，扁平翠绿，酷似杭州龙井，而风味又别有不同。
景区常年均有中药材出售，品种繁多，令人目不暇接。除茶叶和药材之外，山间还有一种告别的风味食品?D?D雪蘼芋，这是当年寺庙僧人的常备食品。蘼芋经自然冰冻之后，膨胀多孔，易于入味，为纯天然保健食品。
乐山最为有名者分别为西坝豆腐和岷江河鱼。制做豆腐离不开好水，西坝本是乐山附江岷江边的一个小镇，因当地水质清洌，特别适宜于磨豆腐，游客在乐山市内各饭馆都可品尝到细嫩鲜美的西坝豆腐。乐山城外的岷江、青衣江、大渡河清沙细、污染小，其中的江团(学名长吻鲍)堪称淡水河鱼之极品。江团无鳞甲，少细刺，体浑圆，肉嫩肥美，最宜清蒸。可惜江团不仅贵，而且很少捕到。
乐山大佛
景区简介：
发源于川北大雪山的岷江，带着大量的雪水，滚滚南下。当它进入成都平原，来到乐山城下，已经是一条水面开阔的大江了。在这里，它同波涛汹涌的大渡河，水流湍急的青衣江汇合。就在这三江汇合得地方，坐着一尊世界上最大的佛像-乐山凌云大佛。
这座佛像凿塑于岷江南岸凌云山栖鸾峰临江一面的崖壁上，和乐山城隔江相望。它面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。
这尊雄伟的佛像高71米，也就是快有北京饭店新楼这么高了，数十里外都可以看到。它的头长14.7米，宽10米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。他的耳朵长7米，耳朵眼里可以钻进两个人。它的脚背宽8.5米，可以围坐100多人。它比山西大同云岗石窟最高的大佛要高出三倍，过去认为世界最大的阿富汗巴史安大立佛，高53米，而乐山大佛比它要高出18米，乐山大佛真是大的惊人。游人们在瞻仰它的时候，莫不对我国古代的雕塑师们在设计和塑造这尊佛像时所表现出来的伟大魄力和高度的智慧，表示赞叹和钦佩。
据新华社1990年报道，在乐山大佛外围，发现了一尊全身长达4000余米，有几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，体态匀称，面目清秀，安详地漂卧在青衣江山脊线上，仰面朝天，慈祥凝重。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心脏部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐，犹如天造地设，毫无人工刀迹斧痕。现观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路“福全门”。
无独有偶，此后不久乐山市又发现一尊形态逼真长3000米的巨型“女卧佛”，它由三龟山、东岩山构成。下龟山为女佛的头，下、中龟山间为其颈，中龟山一峰凸起犹如其胸，上龟山、东岩山为其双腿。两佛抵足相连。观看女佛在“福全门”上游百米之内。
这座大佛开凿于唐玄宗开元初年（713年），由凌云寺的海通和尚发起造像，工程一度中断，直到唐德宗贞元十九年（803年），才由剑南西川节度使韦皋完成，历时九十年。
令人惊异的是，在没有科学仪器的情况下，古人是用什么方法保证它的各个部分之间比例适当、体态均称的呢？
细心的游人会发现大佛的两耳和头颅后面，凿有纵横的排水沟，一场大雨后，积水很快就通过这些排水沟排走了，使佛像不至为雨水侵蚀。这座大佛，经过一千多年仍能保持完好，在一定程度上要归功于这套科学的排水系统。1990年国家拨款对大佛进行了比较彻底的维修。同时增加了一些配套设施及服务设施。把这一旅游点建设得更加完善。
大佛背靠山崖，面临大江。当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。
大佛背靠得这座凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。
主要景点：
凌云胜景
凌云山并不高，它共有9个山峰，最高峰也不过平地拔起140米。但是，由于它峰峦错落，临木葱茏，俯视浩瀚三江，气势磅礴；远望峨嵋三峰，历历在目，再加上合峰上建有寺庙，因此，一千多年前就受到人们的称赞。宋代文人邵博曾赞美说:“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云。”嘉州就是乐山。凌云山各峰上的寺宇，现在还保存的有栖峦峰的凌云寺和灵宝峰的灵宝塔。凌云寺规模颇大，大佛就凿于离寺不远的崖上。在这里凭栏看佛，可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。从这里可以沿一条凿于悬崖边上的陡直小路，下到大佛的脚边。因为大佛凿于凌云寺前，所以大佛也就称为凌云大佛。而凌云寺也因有了这尊大佛，而被人们称为大佛寺。凌云山有了大佛，山更增色，大佛在凌云山上，大佛也就更出名了。游凌云山主要是瞻仰大佛，而只有游览了凌云山才能更好地领略大佛得奇妙之处。
凌云山周围还有东坡楼、竞秀亭等亭台楼阁。东坡楼也叫东坡读书楼。山上还有很多汉崖墓，有的悬崖深达十多米，周围有精细的雕塑，里面还有陶佣之类的陪葬品，这是四川特有的古迹。
风景佳妙的乌尤寺
和凌云寺毗邻有一座乌尤山，两山之间隔一水，有吊桥相通，和凌云山合成一个完整的风景区。山上有乌尤寺，建筑顺山势设计，曲折高低，玲珑雅致，别具一格。除了佛殿以外，还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等精巧建筑。
交通：
游览乐山大佛和凌云山，可以从成都搭公共汽车或旅游车前往，成都至乐山全长167公里，从乐山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽车。因此，游览乐山，观赏大佛，可以和游览峨嵋山安排同一游程。
乐山也通火车和轮船，成昆铁路经过乐山、从昆明方面来的客人，可乘火车，乐山港客轮直发重庆、宜宾等沿江各地。
四川风景
省级风景名胜区泸沽湖，位于川滇交界外的四川省盐源县泸沽湖镇，距西昌市258公里，宛如一颗洁白无暇的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。她那如诗如画的旖旎风光，亘古独存的母系氏族遗风民俗，基督教中的“诺亚方舟”，喇嘛教的朝钟暮鼓，是那样的惹人瞩目，使众多游客的目光投向这块神秘的土地。
泸沽湖，当地人称“谢纳咪”，意为大海、母湖，从高处鸟瞰，如一只展翅的飞燕也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面积50.8平方公里，另有万亩草海，水面海拨2688米，被誉为“高原明珠”。湖中七岛，婷婷玉立，林木葱郁。湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是纳日人为之崇拜而人格化的格姆女神。湖的东南南，与草海连接，这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦苇随风荡漾，蔟蔟的花草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于此，凭添一种生气，一种景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、岩羊、小熊猫、短尾猴、斑羚羊等珍稀动物出没其间，给人几分畏惧，几分野趣。湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊烟袅袅，牧歌陈陈，渔火点点，阿哥阿妹，结伴相随，好一派景象万千的农家农园，令游人魂不守舍。泸沽湖畔居住的纳日人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。如家庭成员中，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，母辈只有母亲，舅舅和姨母。阿肖婚的子女则称走婚父亲为“阿波”或“阿达”
在这里，一切都是那么神奇，那么古朴，无论是成丁礼、阿肖婚、母系家庭、丧葬，都是绝无仅有的。每个礼仪，每种风俗，都是一个个优美动人的故事，一支支优扬动听的牧歌，无不充满几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意，从而给人以遐想与思忆。 泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。 在泸沽湖这块肥沃的土地上，人们的饮食文化也浓浓地染上了自然、古朴的特点。时至今日，纳日人的饮食无论主食还是副食，仍是以山间泉水、芳草、果仁、五谷杂粮作佐料，人工自酿、自腌、自烤、自煮后置于坛里，放于火上、锅里而后数日、数月直至数年才开启供已食用，供远方来客品尝，这就是泸沽湖有名的猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、烤鱼干、牛头饭、猪肠血米等。这些美食佳肴，令您目不暇接，回味无穷
地名来历：成都
成都是四川政治、经济、文化的中心，是国务院命名的二十四个历史文化名城之一。成都从战国时期秦惠王二十七年(公元前311年)置县，正式称之为成都，到现在已有二千三百多年的悠久历史，可是，成都这一名称是怎么来的呢?
据典籍记载，是和秦灭蜀以前，居于此地区的古蜀族分不开的。古蜀人之邑多名“都”，如成都、新都、广都等。据《华阳国志·蜀志》记载： “开明王自梦郭移，乃徒治成都”。公元前316年，秦惠王派张仪、司马错灭蜀，定蜀都名曰成都。
为何定蜀都名成都呢?据《蜀王本纪》载： “时(蜀)人萌椎髻左言，不晓文字”。在古蜀语中，蜀音山，都亦音du，前一个du代表族称，后一个du代表地称，时中原人根据蜀语音译为蜀都。在为成都定名时，蜀已亡，不称蜀都而称成都，是作为战胜者的秦，既考虑了古蜀族的语音语义，又考虑了古蜀国“三都”的历史状况而定的。成，据《仪礼·燕礼》：“笙入三成”下注曰：“三成，谓三终也”，成即终结之意。《广韵》亦解释为： “成，毕也，凡功卒业就谓之成”。在古蜀国的三都中，“新都”是蜀王于旧都(郸)之后新营建之都，“广都”是继新都之后拓广之都，“成都”即蜀终结的都邑，也就是蜀最后灭亡前的都城之意。
地名来历：泸州
自西汉(公元前206到公元25年)到南齐(公元479到502年)，泸州古称江阳，据市志载“梁武帝大同(公元535到546年)中置州。尝徙治马湖江口，马湖江即泸州水(金沙江)下游。其水色黑，遥取泸水为名，故名“泸州”。建置历史已2148年。泸州市汉代为江阳县治，属犍为郡。三国蜀汉以后为江阳郡治，江阳郡属益川，下辖江阳县、符县、江安县。此建置沿至南齐，无大变化。梁设置泸州为川治、泸州辖一郡，三县即江阳县(今江阳区)、江安县、绵水县。此建置沿至南齐。梁设置泸州为州治，泸州辖一郡即江阳郡，三县即江阳县、江安县、绵水县，此建置沿至北周，无大更改。隋改泸州为泸川郡，改江阳县为泸川县，为泸川郡治。泸川郡辖泸川县、富世县、江安县、合江县、绵水县。唐复改泸川郡为泸州，为泸州州治。泸州辖泸川县、富义县、江安县、合江县、绵水县。五代前后蜀地方政区建置，一切遵循唐制，州县之名，亦和唐旧，泸州仍为州治。宋未改泸州为江安川，属潼川路。辖泸川县、江安县、合江县、纳溪县。元再改为泸州，并废泸川县入泸州，属重庆路，辖江安县、合江县、纳溪县。明将泸州改属四川行省。后又直隶布政司，辖江安县、纳溪县、合江县。清代泸州由道，州治。属川南永宁道。泸州仍辖江安、纳溪、合江三县。1913年泸州改称泸县。属永宁道，仍为永宁道治和泸县县治，并与江安、纳溪、合江三县脱离。1935年泸县属第七行政督察区。1949年中共川南区委在自贡成立，川南区委于是1950年1月迁泸县。 1950年泸县析出设立泸州市，属川南行署，并为行署所在地。1953年属泸州专区辖市， 并为专员公署所在地，1959年6月随泸州专区撤消，划入宜宾专区， 为县级市。1983年6月从宜宾地区划出，升为省辖市，下辖五县一区 (市中区、泸县、纳溪县、合江县、叙永县、古蔺县)。1996年7月行政区划调整为下辖三区四县 (江阳区、龙马潭区、纳溪区、泸县、合江县、叙永县、古蔺县)至今。
地名来历：泸州
自西汉(公元前206到公元25年)到南齐(公元479到502年)，泸州古称江阳，据市志载“梁武帝大同(公元535到546年)中置州。尝徙治马湖江口，马湖江即泸州水(金沙江)下游。其水色黑，遥取泸水为名，故名“泸州”。建置历史已2148年。泸州市汉代为江阳县治，属犍为郡。三国蜀汉以后为江阳郡治，江阳郡属益川，下辖江阳县、符县、江安县。此建置沿至南齐，无大变化。梁设置泸州为川治、泸州辖一郡，三县即江阳县(今江阳区)、江安县、绵水县。此建置沿至南齐。梁设置泸州为州治，泸州辖一郡即江阳郡，三县即江阳县、江安县、绵水县，此建置沿至北周，无大更改。隋改泸州为泸川郡，改江阳县为泸川县，为泸川郡治。泸川郡辖泸川县、富世县、江安县、合江县、绵水县。唐复改泸川郡为泸州，为泸州州治。泸州辖泸川县、富义县、江安县、合江县、绵水县。五代前后蜀地方政区建置，一切遵循唐制，州县之名，亦和唐旧，泸州仍为州治。宋未改泸州为江安川，属潼川路。辖泸川县、江安县、合江县、纳溪县。元再改为泸州，并废泸川县入泸州，属重庆路，辖江安县、合江县、纳溪县。明将泸州改属四川行省。后又直隶布政司，辖江安县、纳溪县、合江县。清代泸州由道，州治。属川南永宁道。泸州仍辖江安、纳溪、合江三县。1913年泸州改称泸县。属永宁道，仍为永宁道治和泸县县治，并与江安、纳溪、合江三县脱离。1935年泸县属第七行政督察区。1949年中共川南区委在自贡成立，川南区委于是1950年1月迁泸县。 1950年泸县析出设立泸州市，属川南行署，并为行署所在地。1953年属泸州专区辖市， 并为专员公署所在地，1959年6月随泸州专区撤消，划入宜宾专区， 为县级市。1983年6月从宜宾地区划出，升为省辖市，下辖五县一区 (市中区、泸县、纳溪县、合江县、叙永县、古蔺县)。1996年7月行政区划调整为下辖三区四县 (江阳区、龙马潭区、纳溪区、泸县、合江县、叙永县、古蔺县)至今。
地名来历：宜宾
宜宾前身名叫“僰道”，北宋徽宗政和四年（1114年）方改称为“宜宾”。但是，“宜宾”一名却早在北宋太宗太平兴国元年（976年）早已有之。其来由乃是：隋末，曾析南安县（今乐山前身）部分地域在今宜宾县蕨溪镇宣化坝置存阝马阝县作为郡治设于今宜宾三江口城区的犍为郡辖地；唐天宝元年（742年），以少数民族“慕义来宾”（或说唐王朝少数民族“以义宾服”）之意，改存阝马阝为义宾；至北宋太宗太平兴国元年（976年），宋代第二个皇帝赵匡义（亦叫“光义”）上台，“义宾”之“义”“犯讳”，于是按《孟子》“ 义者宜也”句意，把义宾改为“宜宾”。不过，此一“宜宾”是指设县城于今宜宾县蕨溪宣化坝的宜宾，不是指今三江口旧城所在。但是，毕竟“宜宾”一名已有出现。至宋神宗熙宁四年（1071年），宜宾县降为宜宾镇并入僰道县，又经过43年，至宋徽宗政和四年（1114年）僰道县方改称为宜宾县。然而，这时的宜宾县城却仍不在今三江口旧城区，而是在今江北旧州坝。至南宋度宗咸淳三年（1267年），宜宾县城又迁至登高山（今三江口旧城东）。直到元代至元十四年（1276年）方把宜宾县城复迁回今三江口城区。今三江口宜宾旧城区叫做“宜宾”，从此时开始。 总之，“宜宾”之名出现至今已1026年。今三江口宜宾城被称为“宜宾”则仅有726年。其间，有300年时间，“宜宾城”设于蕨溪宣化坝（共138年）、旧州坝（共153年）、登高山（共9年）。尽管如此，因为“宜宾”承传于僰道，僰道城即今宜宾旧城所在，且从隋至今，犍为郡、戎州、南溪郡、叙州、叙州路、叙州府及民国时期专员公署大多数时间均设治于今宜宾城区（含三江口旧城、旧州城、登高山城地域），因而习称宜宾为“具有二千多年建城历史的古郡”，准确无误。
地名来历：宜宾
宜宾前身名叫“僰道”，北宋徽宗政和四年（1114年）方改称为“宜宾”。但是，“宜宾”一名却早在北宋太宗太平兴国元年（976年）早已有之。其来由乃是：隋末，曾析南安县（今乐山前身）部分地域在今宜宾县蕨溪镇宣化坝置存阝马阝县作为郡治设于今宜宾三江口城区的犍为郡辖地；唐天宝元年（742年），以少数民族“慕义来宾”（或说唐王朝少数民族“以义宾服”）之意，改存阝马阝为义宾；至北宋太宗太平兴国元年（976年），宋代第二个皇帝赵匡义（亦叫“光义”）上台，“义宾”之“义”“犯讳”，于是按《孟子》“ 义者宜也”句意，把义宾改为“宜宾”。不过，此一“宜宾”是指设县城于今宜宾县蕨溪宣化坝的宜宾，不是指今三江口旧城所在。但是，毕竟“宜宾”一名已有出现。至宋神宗熙宁四年（1071年），宜宾县降为宜宾镇并入僰道县，又经过43年，至宋徽宗政和四年（1114年）僰道县方改称为宜宾县。然而，这时的宜宾县城却仍不在今三江口旧城区，而是在今江北旧州坝。至南宋度宗咸淳三年（1267年），宜宾县城又迁至登高山（今三江口旧城东）。直到元代至元十四年（1276年）方把宜宾县城复迁回今三江口城区。今三江口宜宾旧城区叫做“宜宾”，从此时开始。 总之，“宜宾”之名出现至今已1026年。今三江口宜宾城被称为“宜宾”则仅有726年。其间，有300年时间，“宜宾城”设于蕨溪宣化坝（共138年）、旧州坝（共153年）、登高山（共9年）。尽管如此，因为“宜宾”承传于僰道，僰道城即今宜宾旧城所在，且从隋至今，犍为郡、戎州、南溪郡、叙州、叙州路、叙州府及民国时期专员公署大多数时间均设治于今宜宾城区（含三江口旧城、旧州城、登高山城地域），因而习称宜宾为“具有二千多年建城历史的古郡”，准确无误。
地名来历：绵阳
绵阳历史悠久，人杰地灵。自公元前201年汉高祖设置涪县以来，已有2200多年的历史，为历代州郡治所和兵家必争之地，有“蜀道咽喉”、“剑门锁钥”之称。绵阳，古名“涪城”、“绵州”，从西晋怀帝时起，历来为郡、州治地。清代雍正五年（1727），升绵州为直隶州，领县增多，辖区扩大。1913年改绵州为绵阳县，取“绵山南面之城”意。
地名来历：自贡
自贡市是自流井、贡井两地名的合称。据史籍记载，贡井本名公井或大公井，唐代在此设公井县。以后，公井县并人荣县。“公井”演化为“贡井”一说“公”、“贡”音近；一说大公井盐质洁白味佳，进贡朝廷，因此名“贡井”。
自流井的名称，也起源于该地区古代盐井名。明朝富顺县人熊过在《南沙文集》中所提新开自流等井，是自流井名称的最早记载。史籍称“河岸有井，自流盐水，放曰自流。或曰有不见功之井，倏然涌出，非关人力，是以得名”。自流井一名，不仅作为一口盐井名，而且作为这一地区盐井群的称谓，并演化成为这一地区的名称。
自流井、贡井原分属富顺、荣县，但两地生产和经济上联系极为密切，逐渐融为一体，由于产盐多，税利厚，一直受到历代官府的重视。清雍正七年、八年分别在贡井、自流并设县丞。1911年11月，自贡地方临时议事会成立，要求设立独立的行政区域，拟命名为“新知县”，后未被批准。抗日战争爆发后，两湖、西北及西南七个省、区食盐要靠自贡盐场供应，为适应形势需要，1937年建立自贡特种警察局。1938年6月1日建立自贡市政筹备处。1939年9月1日，经批准正式宣布自贡市为省辖市。
地名来历：广元
川北重镇广元，原称利州，因元代统治者用兵四川，意在“广我元路”而得名。远在西周时，今广元市中区昭化一带即有先民聚居为邑。战国时，昭化是苴侯国国邑所在，地名葭萌。公元前316年秦并巴、蜀，兼及苴国，置葭萌县，隶属蜀郡。元世祖至元十四年（1277年），改利州路为广元路，取元朝德威广播、疆域广大之意，这是广元名称的由来。
地名来历：遂宁
东晋穆帝永和三年（公元347年）恒温平蜀后，罢德阳郡，并于德阳县东南置遂宁郡，取息乱安宁之意，遂宁由此得名。遂宁历来是川中的政治、经济、文化中心，素有“东川巨邑”、“川中重镇”、“小成都”之称。东晋以来，曾为郡、州、府、县、地区和地级市治所。建国初期，即为遂宁专署所在地，辖遂宁、蓬溪、射洪、三台、盐亭、中江、安岳、乐至和潼南九县。1958年10月并入绵阳专区。1985年2月经国务院批准，撤县建市。
地名来历：阿坝
公兀七世纪。当吐蕃王朝在西藏强盛之后，便开始了一系列为扩大版图的东征。唐贞观年间，吐蕃军队征服了吐谷浑王国，也就是现在的川西北地区。为长期统治这片地区，吐蕃王朝不仅派驻大量军队，而且还从西藏阿里地区大量移民于此。这些移民在这里世代繁衍，成为州境内人口最多的民族。虽然他们已远离自己的家园，但一直以“阿里哇”自称，藏语意为“阿里人居住的地区”或“阿里人开发的地区”，后简称为“阿哇”，汉文写成 “阿坝”这就是阿坝州名的来历。