一篇好文：警惕和平年代的汉奸借尸还魂

伊蓝

2007年9月9日 在中科院自然科学史所《天地生人学术讲座>上的发言 樊东屏

汉奸，辞典上的含义是：在战争年代，勾结敌方，出卖祖国和民族利益的人。现在是和

平年代，还有没有出卖祖国和民族利益的人？是不是非要有一个“战争年代”的前提？社会制度的宽容和文明是不是就意味着伤害民族的行为可以失控？在全世界生存资源紧张加剧的今天，有没有人为了自己的私利在和国外利益集团联手出卖民族利益？所有官冕堂皇的“学术争论”的背后会不会隐藏着令人难以察觉的“暗算”？当民族和国家利益已经受到实质性侵害的时候，是不是我们仍然保持沉默？以上一切，是我同许多朋友开始考虑的一个问题。




第一部分，为什么介入这场生死之争？

    我们这个思考和探索过程有一个社会背景，就是当下举国瞩目的关于科学与伪科学，中医与西医，中国传统文化与西方现代科学文化的大讨论、大辩论、大搏杀。每一个对民族有点责任感的人都不得不关心，也不能不关心这场实际上关乎中华民族今后去向的问题。在这里。我发现了一个现象，就是有一些人格卑劣或者说“无良”者，虽然受到了绝大多数国民的指责与批驳，但仍然在搅浑水，在混淆是非标准和混淆逻辑，这让我这个最初是以“旁观”心态观看这场辨论的第三方不得不产生怀疑，我不是学医的，不是搞科学的，也不是搞东西方文化比较学的，但是对于混淆基本概念的，讲话不负责任甚至颠倒黑白的，用许多错误逻辑搅在一起故意打乱人们思维的，对上述这些，我还是看得懂的，尤其是一些人的所谓理论可能会使我们这个民族遇到麻烦，也是看得懂的，这就迫使我这个原本的“第三方“和我的朋友们加入了对”无良学者’的揭露和讨伐。

    最初的有关文章发表在《飞天文学网》上，题目是《诬陷中医，谁将无良学者送入大狱？》这个题目是网主加上的，我也同意。在这篇文章里我主要谈了当下学术腐败，一些“无良学者”替利益集团出谋划策的触目惊心的事实。当然，也谈到了“汉奸”问题，而且我也和朋友们发出了呼吁，要求在学术争论中彼此尊重，我一向的观点是，学术是自由的，只要是真正的学术研究和探讨，只要不是诋毁谩骂，只要不是心怀不良故意歪曲事实，只要不是天生对他人怀有恶意和歹意，在学术范围内大家都是朋友，决不可搞“文人相轻”这一套。事实证明我把某些人太轻看了，他们早已经对“学术”不感兴趣，他们感兴趣的是什么呢？

    美国波士顿有一座犹太人被屠杀纪念碑，它是由六个塔式的空心玻璃钢造型和一座石碑组成，塔身上镌刻着二战时期被纳粹屠杀的犹太人的名字，石碑上是马丁·尼莫拉牧师的一段话：

    起初，他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；

    接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；

    此后，他们追杀工会会员，我不是工会会员，我继续不说话；

    再后来，他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；

    最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。

    这段碑文其实非常深刻地体现了人类对于反人类行为的反思，他告诉我们，对于卑劣的行径，如果袖手旁观，那最后一个受残害的只能是你自己，只不过受残害的时间会比别人晚一些，但正是这“晚一些”，最后会让抱着这种想法的人后悔不迭。

    这几句碑文令人非常震憾，联想到现实中的种种现像，我们把它改动了一下：

    起初，他们挥舞“科学”的大棒追杀“伪科学”我不是科学工作者，我不说话；

    后来，他们追杀中医医学，我不是医生，我不说话；

    再后来，他们开始追杀养育中国人数千年之久的真正的传统文化，我感到悲哀，但我仍然没有说话；

    最后，他们向一切想在这片土地上生存的人追杀过来，我无可选择，只有拿起最简陋的武器。

   

第二部分：不得不讲的几个问题

     这几个问题都是经过反复论战的，大家都相当熟悉了，但是，最能揭示一些人“无良”心态的，却仍然在其中深藏，没有引起人们关注，而这正是被真正搅浑的水。




， 第一个问题是：“中国在近代落后于西方，根本原因就是中国传统文化落后，无法和西方先进的社会民主制度和先进文化抗衡，在改革开放后中国引进西方先进的管理制和理念，才有今天经济的快速发展，据此看来，难道中国传统文化不应当消灭吗?难道90%以上的传统文化不是糟粕吗？难道不应当把西方的东西尽可能全搬过来吗？”

    这个理论，是一种非常无端的推论，因为它有一个先天不足，就是这些人从来没有搞懂过何为中国传统文化和西方先进文化，根本回答不出二者之间的异同，但是这个伪劣观点却对青少年有极大搧动作用，因为很多人同样没有时间沉下心来仔细研究传统文化的起始发展和中间的坎坎坷坷，这正是这些人瞄准了很多人不熟悉历史的弱点，利用青年人对“学者”的盲目崇敬而抛出的一个损招。

    前些年西方某些人对中国人的描绘是：长袍马褂，头顶瓜皮帽，脑后还有一根辫子甩来甩去，形态猥琐。结果中国人对他们解释，我们早就不这打扮了。我们现在都讲究穿中山装，可他们还是不信，因为他根本就没来过中国。这种可笑的看法，我们可以归结为固执，但讲中国传统文化是糟粕的人可能除了固执和无知，也许还另有算计，因为在“90%以上是糟粕”后面还有一句话就是“说10%是精华还是给面子。”这话让我想起一个笑话：有一个逆子把自己的父母狠狠打了一顿，打得皮开肉绽，完了之后还说，两个老东西，我今天没把你们弄死是给你们面子。别人问为什么如此下狠手打父母，结果是这个人吭吃了半天也讲不出个所以然来，这个比喻，放在那些人身上也是“给足了面子”吗？

在中国历史上，我们的传统文化也确实经历过许多波折，比如有些封建统治者为了自己的统治有序，对我们的古老文化是有选择地使用的，有目的的舍弃了一些优秀的东西。这对中国的发展很不利，因为任何文化，如果对它加以绝对化，把它至高无上地供起来，那绝对是要走样。比如汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”，而光是一个儒学,儒术，是不可能替代许多优秀的传统文化思想的，换句话说，因为这种客观存在，使中国传统文化背了黑锅，这个观念我在后面也要介绍社科院何新先生的研究成果来加以说明和补充。

在这个问题上，其实我们很多人心里都明白这些人下狠手要打杀中国传统文化，但他们在内心到底要干什么，人们还没有寻找到一个合理的解释。

二战初期，犹太人被纳粹追杀迫害得四处逃散，当时西方的许多国家因为怕“引火烧身”，因此拒绝犹太人入境，此举将许多犹太人推向绝路。后来有一大批犹太人抱着一线希望从海上漂泊到了中国上海，他们没有想到的是，中国人怀着悲悯之心收留了这些在地狱边缘徘徊的人，使他们的生命得以延续。这一段生命中的历程，犹太人一直没齿难忘。我不是在讲一个令人落泪和感动的故事，而是想向一些摧残中国传统文化的人提出一个问题：当时中国人耳濡目染的应当是中国传统文化，如怜悯、宽容、扶助，以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理念，但正是这些满脑子“封建糟粕”的中国人救助了这些犹太人，而手握先进文化理念的西方人却将渐入虎口的犹太人推向了死亡。请问，这个问题你们如何解释呢？是不是帮助纳粹杀掉他们才符合西方“先进理念”？

还有，关于我们现在经济快速增长的原因是我们接受了西方先进理念，这也是在变相搅浑水，为什么这么说，如果按照我们有些“学者”（这个学者是带引号的）的理论，就是为了单纯的经济发展，有许多事情可以不去顾及，比如污染问题，工人失业问题，贪富悬殊问题，当他们坐在舒适的办公室里轻描淡写地把这些问题归为“必要的牺牲”的时候，就连国外的许多人文学者也表示“不能接受”和“不能理解”。因为这并不是所谓的“西方先进理念”。畸型的快速经济发展往往会带来副作用，这是现在许多人的共识，“单纯的引进而不加甄别”将会带来很麻烦的后果，大家看到了这种麻烦，所以中央现在提出“和谐”社会的理念，提出“以人为本”的理念。

“和谐”的出处是什么呢？这是中华民族自古以来的一种追求和向往，“和”字，左边是个“禾”，表示粮食，中国人历来讲“民以食为天”，右边是一个“口”字，表示嘴，是用来吃饭的，加起来就是“人人有饭吃”。“谐”字左边是“言”，表示讲话，右边是“皆”字，表示许多人，加起来就是人人可以讲话，可以发表观点。整个意思就是人们追求人人有饭吃，有话讲的社会。“和谐”，是中华民族精神上的追求，是一个民族的精神上的寄托，是不是也是“糟粕”呢？最近，针对中国的“矿难”问题，有位“院士”为了显示自己的所谓“先进理念”，又抛出了一个让所有善良的国民目瞪口呆的“理论”。

事情的始末是这样：由于发表了一通对死难矿工极不负责任的讲话，有人去“请教”这位“院士”，“院士”当着来人的面，给出了一个他自己心目中可以“合理显示中国煤矿工人井下作业而增加的死亡率”的公式。

这个公式是：0.266×（60000/613200）=2.7%。也就是说这公式是“量化”的。

其中，0.266是矿工百万工时的死亡率，60000为一位矿工终身在井下劳动的时间，613200为按每个中国人70岁寿明计算生存的时间（70×365×24）。计算完之后,“院士”得出一个结论：这个新增加的2.7%的概律，“只不过意味着煤矿工人的平均寿命从70岁下降到68岁，所以这还是一个可以接受的死亡率”。有意思的是，在此段话前他加上了轻描淡写的一句“只不过”三个字，这三个字的含义所有人都能读懂它的内涵，那就是，“大家不必大惊小怪，这是非常正常的现像，矿工们少活了两年，对于他们来讲根本没什么”。

此言一出，令所有良知尚存的人震惊。有一位长期从事煤炭研究工作的人士在仔细阅了他的所有数据计算过程后，对“少活两年”的这种论调提出强烈质疑，并发出愤怒之极的指责：“这少活两年，请问所有的矿工们可以接受吗？他们每天盼望亲人平安归来的家属可以接受吗？如果可以接受，那么请将你的亲属送入井下去当矿工吧。”

这仅仅是“无德”吗？这种漠视生命的行为我们用什么来解释？

基层劳动者是我们的衣食父母，这是人类的共识，说这话的人今后如何面对他们？不敢面对，除非不要出门。

关于矿难，经过严格和实事求是的调查和分析，中央及有关部门多次指出它背后存在的腐败，要求严查责任事故和当事人。矿难除了煤田煤层存在的自然原因外，绝大多数是人为原因，其中权力寻租、权钱交易、官煤、官商勾结等各种腐败是主要原因，这不是推测或者猜测，而是有关部门经过调查得出的结论，已经人所共知，对此，“院士”又讲道：“矿难发生的原因是因为贪穷落后，主要不是腐败。”

一句“贫穷落后”，使无数死难矿工们的冤魂永世不宁！

我们都知道，下井挖煤的工人，基本上都是生活贫困的农民，你见过哪个局长处长挖过煤？如果不是因为贫困，谁愿意下到地下几百米深处冒着危险去挖煤？但在讲完“贫穷落后”论调之后，还有一段更精采的话：“如果不参加采煤工作，那么由于贫穷、缺医少药、缺乏营养等因素而引起的意外死亡，将比2.7%高出很多。”是不是可以这样认为：矿工们必须接受他计算出来的2.7%死亡率的事实，和每个人少活两年的悲剧，如果不是这样，那这些话又在暗示什么呢？

一位网民非常愤怒地讲了一句话：这是在救贪官，不是在救人民！

这种漠视生命的言论就是在西方，也绝对要被禁止！

他们既侮辱了中国传统文化，又给西方真正的人文理念脸上抹了黑，一句话，他们什么都不是。

英国前首相撒切尔曾讲过一句话：“中国不会成为超级大国，因为中国没有能够影响世界的意识形态。”成为超级大国，不是我们追求的目标。但关键是后一句话，她认为一个超级大国或强国的前提是要具备足以让全世界重视的意识形态，而中国没有。

不能说撒切尔对中国怀有敌意，但在骨子里，她是不希望中国成为“超级大国”的，但她的话也具有一定客观性，就是我们在现阶段确实缺少影响世界的意识形态，要改变这一点，只有两种方法，一是像有些人讲的那样，把几乎“全是糟粕”的中国传统文化全部扔到垃圾箱，再把西方的文化和政治经济制度全盘拿来，但这几乎是一种“引鸩止渴”的一相情愿的想法，它的结果是我们将会处处惟他人意愿是从，惟他人的马首是瞻，前途绝不会乐观，原因就是我们成了思想上的奴隶。

另一种办法是我们在充份尊重西方先进文化的增加上，静下心来全面重新审视我们的传统文化，这方面许多包括西方学者在内的人士已开始在做，但我们又会遇到一个难题：一小部分人利用各种方法和手段摧残和抵制我们的传统文化，利用将“科学”无限扩大，将“科学”无限膨胀的方法，让国民尤其是青少年对我们远不被人了解和挖掘的传统文化产生恶感，产生抵制，从而使中华民族沦入一个没有自己独立思想体系，自己千辛万苦培养出来的学生大量流入西方，我们的国民逐渐丧失民族自尊心和责任感的三流民族。

第二个问题更是一个几乎人所共知的恶状，就是，“陈晓旭就是让中医害死的，因为她拒绝西医，只接触中医，而且最后还去世了，请问她不是中医害死的吗？”

这个问题被炒得沸沸扬扬，最初我听说的时候是不相信的，我的许多朋友和亲属也不相信，认为这么一个明显弱智的话是不可能由“院士”的嘴里讲出来的，一定是有人造谣，或者添枝加叶，为此，我还颇有些愤愤不平，但后来知道，这句话又在公开场合被当事人重复了数次，一句话，这句话是当事人从内心发出的，用不到再怀疑。

恕我直言，这段话是一个根本无法成立的悖论，原因只有一个：讲这种话的人从来就不懂中医为何物，中医药理论为何物，在各种公开发表的媒体上从来没有见过他们有半句真正内行的评价和解释，直到今天，他们仍然在回避这个最能昭示是外行还是内行，是信口开河还是严谨理智的问题，明眼人会看得很清楚，一句话，这些人应该先回家去把中医及其理论弄明白，再来评价中医，在中医是非的问题上，他们没有资格讲话，正如同你把一个缝鞋匠弄来替病人缝合伤口，那不是天下最危险和最可笑的事吗？

还有，这是一套“有罪推定”的翻板，它是中世纪野蛮刑律的一种。就是把你人抓来，不管有没有证据，先认定你是有罪的，然后用各种方法迫使你认罪，当然主要是酷刑。这种完全违背人类公义的作法在西方后来渐渐被淘汰和清除（当然也包括我们国家），代之而起的是理性在先的“疑罪从无”的司法理念，这是人类自我觉醒的一种进步，在人类受尽了“有罪推定”的摧残而迎来充满人性的“疑罪从无”理念之后，在21世纪，怎么会又出现和“有罪推定”酷似孪生兄弟的“陈晓旭就是中医害死”的话呢？（关于以上两个问题，我在下边还会告诉大家一个五十多年前的真实故事）

再有，我可以明确无误地告诉讲这话的人，“陈晓旭是让中医害死的”，“害死”这个词的前提是一个主观故意，而“被害死”的又是一个自然人，这在严格意义上来讲，是属于刑法管辖的范畴，按照刑法和民法“谁主张谁举证”的原则，讲这话的人必须拿出确凿和真实可信的证据来支持和证实自己的主张，具体来说，就是他必须提供证据：是谁具体害死的陈晓旭？是用什么方法害死的？是吃药还是其它方法？在什么时间，什么地点害死的，害死的过程是什么？事情到了这一步，绝对不是再来摆资格的问题，也不是打嘴仗，打口水仗的事，这句话的真伪及其后果，除了当事人拿出过硬的证据，否则决不是一句“很无德”就过去的事，如果照此发展下去，人人都可以不懂装懂地随口乱说，那中国岂不是冤狱遍地，诬告者弹冠相庆？

前几天我同一位朋友通话，他的家乡是非洲的贝宁，很美丽的一个小国家，他现在在中国人民大学读博士（应该是语言学），除了本专业，他还很喜欢中国文化，所以前几年拜相声艺术家丁广泉为师学习相声。在我们的通话中我主要是想听一听他对中医的看法，他说正好他在八月初的国际广播电台《老外看点》中谈到了中医，他的观点很明确，就是不懂中医的人是没有资格谈论和评判中医的，这在逻辑上就说不通。他说现在国际上是西医佔主导，中医不被人了解，这是历史造成的。他说在我们非洲，也有草药。也具有很好的疗效，在印度，也有草药，但现在处境也很艰难，原因就是他们被人为地消弱了。

莫里斯提到的是一个最简单的常识，就是外行根本没有资格来评判一件他不懂的事物，可是现在，外行以各种身份来批评中医，在我们这里被无限放大，似乎是个人就可以骂中医几句，许多身怀绝技的老中医因为一生都在研究学问，所以不善言辞，这些人正是利用了这一点，用“泼皮”手法和诡辨术来向他们泼脏水，这种行为是什么呢？我想大家会有一个自己的答案和判定。

第三个问题是被人反复炒作的一个伪逻辑，它具有一定普遍性，也是一些人总拿出来敲打中医的一件“法宝”。他们说，中医的基础理论不科学，中医搞的是玄学，是阴阳五行，不能用物化、量化、数字化来加以检测和证明，用现代科学的观点来看，就是“伪科学”。

这个问题涉及到“科学”的含义问题，关于这些人对“科学”的无限扩大化和无度地膨胀化从而使人对它产生误解的言论，有许多专家在认真思考这个问题。科学是用来为人类服务的，把“科学”说成是全人类的教主，其结果就是将它妖魔化。而在讨论问题时，有些人总习惯于把“科学”当成一根绞索，套在对方的脖子上，再在不知不觉中把对方送上绞架，在这里我想负责任地说：这是一种流氓行为！

有的朋友对我讲这些人“很流氓”，那我就试着提一个“不流氓”的问题。

母爱是动物界最伟大的爱，这点无人敢否认，前几日极纸登了一则消息：四川重庆发大水，一只被人丢弃的狗妈妈每天两次横度长江去给几只被困在对岸的狗孩子喂奶，再横渡回来觅食，消息传出，感动了整个重庆。人类也是如此，关于母爱是一种伟大力量的话题层出不穷，母爱养育了人类，养育了东方人、西方人，自然，也应该养育了那些“反伪人士”，但是，这里又存在一个问题，就是母爱在信息的传递中用量化、物化、数字化显示出来是很困难的，那么按照“不能用物化和量化加以证明的就是伪科学”的说法，母爱自然是“伪科学”，自然是不存在的，再进一步推论，“反伪人士”自然没有体验过母爱，现代生理学和心理学证明，缺少母爱的人极容易产生变异心理，人格缺损和各种不良反应如自我封闭，对他人的无端仇视和怀疑，甚至性格上的卑劣等等，这是按照“反伪人士”的理论推演出的逻辑，对这条逻辑，我不知道这些人做何解释。

在这个问题的最后，我还想引用一下我那位非洲朋友的话：不懂中医，不了解中医的人就没有资格谈论和评价中医。

BBWIN

我保持谨慎的乐观。

龙追日

写的不错 …………………………………………6拜读了

昨日思绪

根源出在哪，这个时候政府在干什么？？？？

沐湘泞

顶上去   看一看  再顶一顶   再看一看    留下了

hcj198147

我发现我来年做汉奸的潜质都没有。


哎，我哪管得了那么多？？

蓝黑我的生命

[ecms9]  和谐哇，河蟹啊

流水落花

現在很多青少年，都是受日本文化影響深[ecms9]

埋骨梅阿查

堂堂中华五千年，保留到现在最为完整的就是奴性
以前拜皇帝，现在拜富人
说到底还是权势两字
１３万万中国人最为稀缺的就是人格
这是个颠倒是非黑白的时代，一个令人感到迷茫绝望的时代，一个只想骂娘的时代
活着根本没有任何希望，草民世代都是草民，苟活在社会的最底层，没有任何阳光，没有任何希望，只有被反复践踏的人权，永远都只能被权贵们死死的踩在脚底下当牛做马，最惨的是只能看着自己的孩子重复自己的命运，并且不能改变，甚至可以说是绝无可能改变！因为中国需要的就是这些奴才，祖祖辈辈都死心塌地甘当奴才的奴才！
草

华凡

看完

我倒是想起另一个词语：90年后

我想，我们提倡的尊师重道、弘扬传统文化、中医

对于90年后这一代来说，是一个什么样的概念？