阳秋只相信神的存在

行在阳秋

硝烟已经散去两天了，场上散去未必场下安宁。嘴上淡定不保心里腹诽。两天来内拉祖里们亢奋和愤怒的情绪达到了极点，值得注意的是对巴萨的恨意，似乎历久弥坚。阳秋觉得在决赛开打之前，非常有必要就这个问题拿出来讨论。
      众恶焉，必察焉。巴萨使用了名目繁多的盘外招，球场上耍尽了阳谋阴谋。布斯克茨的拙劣演技受到大家的同声指责，这样一种肮脏的行为，毫无疑问让我们可以站在道德制高点对其口诛笔伐。我相信大家谴责巴萨，都是出于道德的原初使然。不过见到对巴萨连篇累牍的嘲讽、讥刺甚至谩骂，卑之无甚高论，道德的批判转化为批判的道德，难道这就是道德了？那么在此，阳秋真想好好探究一下道德，尽管只能是探究。
      道德是一种绝对性先在的品质，它是人类最高的理想，在静态逻辑下，在所谓“虚极静笃”之时，道德的言说得逞其雄毫无疑问。但，道德的话题贯穿了人类文明始终，却始终无解，无解就在于道德本身的原始难题。因为相信性善，所以人们相信道德；因为承认性恶，所以人们必有法律。道德和法律的关系，推其本原，也就是人类灵魂和肉体的永恒矛盾。道德只来自人类的灵魂本源，从这个角度来讲人是性本善的，但性善落实到真实的肉体世界，必然大打折扣乃至面目全非。性善和性恶与否的关系，从古至今所有的哲学家都没有解决，所有的辩论会也无可奈何。既然性善和性恶千年来谁也不能打倒和说服对方，我们就完全没有必要在现世世界对每个人都予以道德上的极高要求。人同道德的关系以吾观之乃是双曲线永远接近那条虚轴的形象。
      过分强调道德，必然导致泛道德主义，最后引发“道德灾变”。道德本身是晦暗不明、需要界定的，每个人都可以有道德的标准。道德需要一个至高的牧羊人，那个可疑的道德执行者——然而道德的执行者却不可能纯然道德！正是因为道德的这种有限性（本质就是人类灵魂的有限性），道德永不能代替成文的法律。如果用道德法则来代替法律，其结果将是恐怖的。从《理想国》里色拉敍马霍斯的“正义就是对强者有利”到希特勒的“正义就是对德意志有利”，道德转化为实际操作的磁化过程，教训深刻。这一点早已是思想界的共识。一位哲学系的同学告诉阳秋：“言必称道德、以道德来要求别人的人，其行为本身已经不道德了。”阳秋也认为，和巴萨结下仇恨，实在没有必要，因为用道德去要求别人，自身也难免被反唇相讥——因为人永远不能摆脱自己道德的有限性。用道德的无限去要求别人，而对自身习焉不察，不智且不必。场上形势所迫，任何球员都会在九十分钟内做出不符道德标准的举动，相信穆帅的信条也是“道德就是我的球队取得胜利”。这样子的互相谴责，最终我们和巴萨的道德水准双双下降。容忍比自由更重要，和解比容忍更重要。
      阳秋绝不是为巴萨开脱，阳秋绝对相信道德，也绝对谴责布斯克茨和巴萨，但阳秋只想强调“先立乎其大者”，没有必要一直和巴萨纠缠道德问题。我们应当相信内心统治法，见不贤而内自省，这样才有助于整体道德水准的提高。如果说要强调道德的惩判作用，那么阳秋只相信神的存在。道德来自天上，人间的道德律令只能凌空蹈虚地存在，道德的运行只能让神来踢一脚，只有神能对其做出判决。或许是在末日审判，或许是在九十分钟内。不义者天谴之，人只要做好人事。凯撒事归凯撒，耶稣事归耶稣。
      说了那么多，无非还是为我军攒人品。说实话，去和巴萨对骂，实在是一件极其败人品的事情，只能在决赛前造成浮躁和不利的气氛。
      在此，阳秋相信神的存在，相信我军能够吉人自有天相。其实，我要的不多，只是一张彩色照片而已，你懂的。

cancui2006

其实，我要的不多，只是一张彩色照片而已，你懂的。

whlukas

Lz。。
  顶！
   好文！

huyuemilan

吾也不认识~~~~~~~ 15# huyuemilan
行在阳秋 发表于 2010-5-2 10:34

知道你的外号诶。。。神人。。

蓝星星

其实，我要的不多，只是一张彩色照片而已，你懂的

yangyi8010

上帝的确不是国米球迷，但是他体察到了国米几十年不断追求的信念。

行在阳秋

吾也不认识~~~~~~~ 15# huyuemilan

huyuemilan

“球霸” 。。。LS是。。？？

戴维德桑顿

必顶球霸好文！继续攒人品~~

Haw

道德不过是多数派利益的意识诉求罢了。木秀于林，风必摧之。巴萨和穆里尼奥一样，他们太过优秀，太过引人注目，以致所有言行均在聚光灯下被放大扭曲，被世人附以种种源于自我影射的诠释和注解。穆里尼奥被上帝第二，巴萨被干爹，格林斯潘的一个咳嗽会让整个华尔街产生一百种完全不同版本的解，信息开放的社会，公众人物的失真成为必然。足球愈发功利化商业化的当下，布茨克斯的表演已俨然成为职业素养的一部分－－最大限度的合理利用规则为本方获利是每个足球教练和球员都无法规避的游戏规则。当素以fairplay精神著称的英格兰人维恩鲁尼用惊世一摔将阿森纳击倒时，我们已经很难来用不同的足球文化来解释这些原本只存在于拉丁足球中的东西。即使是穆里尼奥也会对德罗巴在禁区里被抱摔而屹立不倒的“愚蠢行为”勃然大怒，攻守双方的瞬间接触以成为足球场上的博弈，对梅西和阿尔维斯而言，他们输掉了这一回合，所以，不好意思，是假摔，不是点球。而对布茨克斯而言，赢得了赌博，却输掉了演技，在这一点上，他和自己的队友相比确实还太“青涩”太“紧张”，可怜的孩子。现在的绿茵场上，再难寻觅莱因克尔这样的绅士，而维尼琼斯这样老实巴交的恶人也只能到盖里奇的影片里去怀念，马拉多纳被铲翻数次依然执著的踉踉跄跄起身追逐皮球的画面被马里奥弱不禁风的轰然倒下取代，足球远离质朴同时，其实也在更加人性，热血和激情并不是一定要用身体的健康乃至职业生涯为代价的。回到这场比赛，国米展示的是另一种艺术而非暴力，精密的防守有着和精美的进攻一样令人惊叹的观赏度，巴萨应当输的心服口服。在这里，我更愿意把哈维和瓜迪奥拉在赛后的得体行为视为巴萨俱乐部的代表，而场地管理员赛后的洒水和球迷赛前的KTV联欢只是情绪凌驾理智之上的失态。相比“巴尔德斯是为了保护穆里尼奥不受攻击”和“巴尔德斯输不起而攻击穆帅”的说法，我更倾向于认为是穆帅之于巴萨的特殊身份和过往所导致的误会：巴萨门神显然是认为穆帅又要挑衅主队球迷了，对不起，你错了。喧嚣过后，巴萨依然是巴萨，国米仍旧是国米，变的，只是媒体和世人的目光而已。