【004号水塔】CN四周年站庆，百科全书帖；（本塔灌水机兼塔主：juliocruz）！

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位于波兰索波特市， 是一家生意兴隆的购物中心的附属建筑，已成为当地著名旅游景点。它建于2004年，楼身呈扭曲的褶皱形，就像一栋喝醉酒后醉态可掬的卡通房子。这栋房子之所以会这样扭来扭去，主要是因为设计者参照了杰·马辛·赛瑟及皮尔·达赫尔博格这两名画家的画作，尽情发挥创意。房子的用色也是夸张而鲜明，夺目的蔚蓝、跳跃的鲜绿、暖暖的浅黄……五颜六色的玻璃及各种装饰都给人留下深刻印象。由于房子的外观如此俏皮奇特，索柏市市长杰克·简奴斯基于是将其命名为“扭曲的房子”。

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在世界各地的摩天大楼中，它的三角形外观显得格外独特，仿佛一座现代的金字塔直指云霄，人们好奇的是：它的房间是否也成三角形？

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阿斯特拉楼是一栋看上去与普通集装箱没什么两样的大楼，曾是德国汉堡的一家啤酒厂，虽然造型谈不上什么美感，不过楼层却可以移动，上下升降。可惜随着啤酒厂被另一家饮料公司收购，大楼在去年秋天已经被拆毁了

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位于美国佛罗里达州，远远望去，整个欧式建筑看上去像是底朝天倒了个个儿———屋顶在下，地基在上，歪倒在另一栋低矮建筑物上，门前几棵棕榄树是倒着长的，连大门的招牌字Wonder Works（奇迹工作楼）也是倒着写的，为了营造摇摇欲坠的效果，房子还会发出吱吱哑哑仿佛老旧木门开合断裂的声音。大楼里面是一个声光互动博物馆，有大约100个古怪的互动展览，参观者可以自己设计过山车，然后再亲自试坐，还可以体会地震，飓风等自然灾难的真实效果。

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位于日本东京的索非特酒店，其建筑灵感来自日本的传统寺庙和生命树，两边的楼体就像一节一节往上长的树枝，层次突出。酒店内共有70多间客房、11套套房和5个配有高科技设备的会议室。

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上海万国建筑的风格和历史

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在中国文化中，海派文化是近代崛起的一种地域文化，它也可以代表上海的近代文化。这种文化的精神实质，能在上海的近代建筑形象中得到显现。

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上海文化的原型，其实是江南文化，这种文化表现在建筑上，现在还可以在上海郊区的一些遗留建筑中见到。后来随着城市的发展，上海的建筑也就有了更多的城市化，如今上海南市豫园一带的小街店铺，明显地表现出当时的上海文化形态。但是，近代的上海是新的文化时代，当时西方文化大举东渐，西方列强在此建立租界；而随着经济和商业的发展，上海便逐渐变成一座近代的大城市了。它的文化特征就是“海派”，即吸收许多外来文化，兼收并蓄，共存共容，不拘一格。这些文化特征反映在建筑上，其特点是多方面的，有住宅方面的，商业建筑的，以及其他建筑形态的等等

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上海近代的住宅，可以说是以里弄房子为主。这种形式是：一条弄堂进去，两边都是住宅，叫石库门房子(门框用条石筑成)，一个门就是一家，但现在已是三、四家合住。门内是一个小天井，正中客堂问，室内后壁有一扇门，里面是楼梯间及灶间等，然后是后门。门外仍是弄堂，也是一家家的石库门房子，如此形成一片住宅区。这种住宅一般为二至三层，楼上是卧室、书房等，屋顶上有晒台，可以凉晒衣、被等。这种建筑适合上海的一般市民居住。客堂间可作起居室、会客室等。有的喜欢中式，八仙桌、茶几椅子，墙上可挂山水画、对联等；有的喜欢西式，则圆桌、沙发、写字台、转椅等，墙上挂的当然是西洋画了。大门形式利用传统的江南民居形式(石库门)，但门上门边，也可以装饰西方古典建筑上的浮雕图案，可谓中西结合。

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中国传统的住宅是按社会等级来分类的，按官品的大小来确定住宅的大小和式样，官品低微或平民百姓，就不许用斗拱、画龙凤、堂屋的大小也有规定。而上海的近代住宅就不是以这种关系来分类，而多是从经济条件出发。有钱的可以住别墅小洋房，没钱只好住得差。能住上别墅的多是洋行、大公司的董事长、总经理等；略差一点的如中等公司总经理、大律师、大学教授等，则住花园里弄，如凡尔登花园(今长东新村)，或高级公寓，如毕卡地公寓(今衡山宾馆)；再次一等的如小公司或商店的老板，高极职员等，则住里弄房子。比这更差的，如浴室、理发店等服务性行业者，一般的工厂工人、小店小摊的等等，则住老式里弄住宅或大杂院，这些人家房子小、条件差，所谓“七十二家房客”(一出滑稽戏)。更差的就是棚户，两边砖墙，找一些木条搁置，上铺油毡。这些人多为北方逃荒来上海谋生者，如黄包车夫、打短工的等等。还有一些从皖北、苏北来的灾民，以拾荒糊口，住的条件更差，找几根竹竿，弯一下，两端插入泥地，上盖破油毡，称“滚地龙”。地面很潮湿，只铺些破席，蜷居在内。有的灾民还找不到睡的地方，只好露宿在金陵东路的人行道上，因为这里有骑楼，即上面有楼屋，可挡雨。但他们多为只身出逃，没带御寒之物，冬天寒潮袭来，饥寒交迫，总要冻死一些人。这可见近代上海的贫富差别。建筑，活生生地描述着上海近代社会。