<B>以下是引用<I>一叶萧寒</I>在2006-5-14 11:47:04的发言:</B>
<P>dyguomi兄:我的意见是你别在这扯什么人品问题了。我算是长大见识了,你还不服气。我只听说过古往今来论人品都是先讲大德大义,再论个人私德。古人从来都是说天地国亲师,可现在都成什么了?天地国都不顾的人,也能妄论人品?狂晕之中~~~~~~</P>
<P>按这个理论:郭嘉是个王八蛋,秦烩汪精卫人品就大大的好。也算是古今一大奇谈。古代有贤德的君主取材叫“大德在先,小德兼顾”,必要时间是“大德为主,小德不顾”,可现在是小德是德,大德无关人品。</P>
<P>我觉得有学问的人就是不一样,讲的道理硬是不同。前几天网上看到北大教授说孔子不如女影星,这里看到汪精卫人品好。</P>
<P>今天早上起晚了,没注意到太阳是从哪边升起的,dyguomi兄,明天替俺留意一下。我怀疑地球末日要到了。。。。</P>
说你没看过书还真就没说错,又来扯郭嘉,拿郭嘉来说明什么高大全,自己去看看《三国志》去,然后用脑子分析下当时的情况,看看早死的郭嘉是不是那么完美。大德小德什么的有什么用,历史有多少人在大是大非的问题上出了问题也没见史书怎么个诋毁其个人品质。不过也难怪,反正公德和私德是放在一起的了,而且有些人在讨论的时候都选择性失明。对了,把秦某人拉出来证明其是汉奸一心损害国家利益私德不好也不大恰当,现在历史学界还没有定论他是主谋还是帮凶,不过按逻辑没有高宗他不可能这么大胆子的,何况以前的秦也是激进的抗战派呢。
注意,公德和私德是两个完全不同的概念,把这个搞明白了再出来。把公德和私德看成是一个概念,回去多看看书,好好看看这俩字眼的区别以及现在研究历史时这两个是不是在一起研究。现在的历史研究少有研究一个人的私德的,都从公德入手,这个问题好考虑。而且在公德上出了问题的不完全是私德有问题,有些人在私德方面还是楷模,就是汪精卫也有过北上刺杀清王朝要人的壮举,这个又怎么解释?还有上面秦的例子?只能说人是复杂的,想一言定论,你还没这俩下子,但你偏偏要这么做,不是无知又是什么?
公德是大是大非的东西,私德只不过是自己的,汪精卫等人不过公德上为人不齿而不代表其私德也有问题,如果你和汪警精卫有过直接的接触那你现在评说其私德我也就不说什么了。但也要注意了,不同的人接触同一件事情得出的结论也不一样,也不可能给另一个人直接下个定义,你就敢保证你看到的接触到的一定都是客观的事情而不搀杂你的主观想法在里面?既然按照你说的,卖国投敌之人是公德不好所以私德也有问题,那当初三国东吴那班要投降曹操的文臣也是私德有问题了?你可千万别说那是中国内部的没牵扯到什么民族,但其实性质和秦和汪有区别吗?一样的卖国投敌的行为!
现在讨论卡佩罗的人品问题就是讨论人家的私德,如果是根据那老头说过什么做过什么来讨论他的公德那见仁见智,而讨论人家的私德而且是给定论了你有资格还是我有资格,既然都没还不如哪凉快去哪,这个问题都没有发言权,说了人家还可能告你诽谤。
一个俱乐部的主教练在选择时高层既不考虑其公德也不能较真的考虑私德,公德这个只要没背叛国家就没什么好多说的,而私德方面,除非该人有过恶劣的前科俱乐部才能完全否决,否则一个有能力的人俱乐部无法因其私德上的一些瑕疵而决绝的回绝他,卡佩罗就是这么一个情况。不少人还死抱着什么私德不放,这都啥年头了,还在这乌托邦。考虑带来的影响而反对一个人可以,哪怕是未知的,但要因为个人的私德而去反某某某,只能让人笑掉大牙!
如果你要是不服气,那就接着掰扯下去,我也想看看你还有什么理论能让我笑掉大牙的,继续继续,我权当娱乐和复习专业课了,
[此贴子已经被作者于2006-5-14 14:10:57编辑过]
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