[原创]《论“费厄泼赖”应该缓行》

越走越荒凉

<B>写在前面</B>：打死我也不敢用先生的论题来叙述自己的思想，除非我真的是歇斯底里了，也许我现在就是这样一种状态，在阿斯科利绑了那个骄傲得不可一世的王朝帝尼一下，而在看到伟大的桑普多利亚痛打落水狗之时，我真的开心得歇斯底里，我甚至用一个时下很时髦的词语那就是我居然“抓狂”了。所以我不分轻重，用先生的构架来表明我的快感。虽然是如此的短暂，但我似乎看到了黎明的曙光。

题头：
“鲁迅是中国文化革命的主持，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
                                                                                                                                                                                  ——《新民主主义论》

<B>一、解题</B>
最近常常在脑海里想起曾经的一篇课文《论“费厄泼赖”应该缓刑》，时过境迁，现在早已经忘记了当时学的时候中学老师是怎么讲解的了，只是知道看鲁迅的字是绝不能看表面意思的。后来偶尔发现，原来“费厄泼赖”是指“Fair play”，言下之意乃是光明正大的比赛，不要用不正当的手段。这本是体育比赛的基本原则，而现实中它却成为一种追求的理想。这其中的苦涩原味，只有那些为理想奋斗的人才会真正体会。然而现实中那些为了得到最后的胜利，不择手段，又想掩人耳目者者在当今社会中屡见不鲜。

亚平宁半岛的同城兄弟：国际米兰和AC米兰正时这两种理念的真实操作者。前者为追求公平，正大的比赛屡受挫折，却从不放弃，而后者为得到冠军，玩尽各种手段，尽管龙袍加身，却永远无法遮盖身上的屎臭。

而之所以有码字的冲动，则纯粹是因为新赛季开始以来看到AC输球，甚至于裁判对越位视而不见也照样被人家反败为胜，这几乎颠覆了过去几年来我对这个不见硝烟战场一些事情的些许认识。之所以我想起这个“费厄泼赖”，是因为我常常独自牢骚，感叹这个曾经雄霸欧罗巴的联赛现在开始衰落，而个中原因，我却常常归结于里面的几个蛀虫。我坦白这些都是我未亲身经历的，所以所有的认知或许都是基于别人的渲染，而这究竟是否真实，却不是我想怀疑，而是无法完全信任的。每每到这个时候，我就会想起《教父》里面的一句话：“全世界人都知道他犯了罪，只有法律不知道。” 法律只对遵守法律的人才有用，而对狗无用。既然如此当这一条狗落水，未何不去打？我唯有一字可说：打。而且要痛苦的去打。

<B>二、论“落水狗”有三种，大都在可打之列</B>
我们常常畏惧权贵，所以才会有所谓的“鞭尸”一说，因为害怕或者打不过，所以只有等到对手无法动弹我们才扬起手中的辫子，我窃以为，这不是英雄。所谓“鞭尸”者，只能是打肿脸充胖子，希望落个英雄的名声；而“落水狗”则不然，我还是借助先生的分类，当看狗之怎样以及如何落水而定。究其落水原因，大概可有三种：（１）狗自己失足落水者，（２）别人打落者，（３）亲自打落者。倘遇前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，而且不乏有场外因素干扰，仍亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

而我说不能“鞭尸”，我也讨厌那种无胆量之人，所以所谓打还是要打第三种。对于这种，我姑且认为，打其落水尚且不够，“狗”者，本性难易，“狗改不了吃屎”就是明证。等其上岸，仍旧会仰仗主人之声威，毕竟老板仍旧是堂堂一国总理，主席仍旧是联赛联盟主席，那么狗则依旧会摇头摆尾，将污水洒满空气中，所以如若你认为一次落水它就认作对自己精神的洗礼，或者已经忏悔，那实在是荒谬。

总之，那依仗权势的狗，带狂吠病而又四处乱叫乱咬的狗，不管是何时何地，都是应该打的。

<B>三、论叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可</B>
这正所谓“顾名思义”，叭儿狗乃哈吧狗，此狗实乃极品，活生生的就是那种生性犯贱，趋炎附势乃其骨性。且不论是否能够得到于自己有利的利益，只是想把自己套进所谓的贵人的项圈，然后弯腰曲背的留连于别人的脚后跟。

这种狗在我看来，一般分为两种，一种是那种知法犯法者，即所谓的黑衣人；这倒也配得上他们这身衣服，传统的小说中将那些在夜黑风高下行偷鸡摸狗之事者都称之为蒙面黑衣人，而在这里，其实也没有什么大事情，不过是偶尔越位视而不见，时不时的补时个六七分钟，即使最为甚之也不过是发明一个莫须有的点球；另一种则是畏其权势，明则保身的弱小者，利用自己手中尚有权贵们希望得到的猎物，抑或自己希望得到权贵们手中的香饽饽而不惜出卖自己的灵魂；对于这两种，我认为为了彻底的打倒权贵，早日实现“费厄泼赖”，这些就应该先行打它落水，从而打之。如此则可更加深入的让革命继续下去。

嗨，具有如此狗性的，你说，是不是更应该打。还是一个字：打。

<B>四、论不“打落水狗”是误人子弟的</B>
正像前面所说，狗性难改，倘若在其落水而怜悯其可怜抑或妄想其上岸能造福社会而因此放过此等时机，那实在是有辱使命。比如说有段时间闹的沸沸扬扬的“血捡”，这就是一个典型，我们都知道，但凡药物者，都乃有害物质，更何况兴奋剂？图一时痛快，抑或为了某些名誉还是奖杯却不顾自己身体，实在有点得不偿失，而尤为过之的是却在一些足以成为实施面前遮遮掩掩，装扮什么“林妹妹”，我想还是清者自清来得实在，但是我还是得说此狗不打，无论对于其人本身则是误人子弟，就像医生，知其有病，却说身体倍棒；所以或许只能用一个理由来解释，那就是此狗主人势力之大让人扬鞭又止。

同时，如果我们抱着救助的仁人观点来看，我更认为应该痛打“落水狗”。这样至少可以提醒下那些因为这样或者那样落水的狗们该怎样去改变自己，从而避免再次落水。我并不是在这里标榜自己的高尚，而实在是不愿意误人子弟。就像此次“狗”落水的原因据说是因为敌人高举高打，在防高空轰炸的时候出现明显的问题，或许是阻击者真的老了，不是号称“800场”先生，那是该让其位了，在起位却无力谋其政是吾辈深恶痛绝之事。而同时还据说是“狗队”领头人的指导有问题，如若是这个，那确实该上岸后好好思考下了，除非这次真的不会再上岸了，那真是我等莫大的荣幸，我想至少我会让自己开心的三天三夜合不拢嘴从而兴奋的无法入睡。

<B>五、论塌台人物不当与“落水狗”相提并论</B>
“犯而不校”是恕道，“以眼还眼以牙还牙”是直道。也许蓝黑军团最多的却是枉道：不打假球，反被假球坑了。不屈服于黑道，但屡屡被别人所算计，这难道是国际米兰自己讨苦吃不成？


大凡能称之为人物者，自然有自己显赫的经历或者过硬的背景，而现在很明显就存在这样条件。正所谓“一人得道，鸡狗升天”，更何况还不止一人得道，所以就满天鸡飞狗跳的，显得格外乌烟瘴气。

倘若在此做个假设，也许很快就会成为事实，因为据说那个现在的总理在目前的票选中似乎处于劣势，我不想在这里谈论政治，但是或许这个和所遇的“塌台”就存在莫大的关系。这个时候我们是否就该狠打“落水狗”？或许仁义者又会站出来言公理已伸，就流露哀矜之意。此乃不可取也，或许，人物虽则塌台，然未可知其是否真实落水？退路是否早已修筑？关系是否早已打通？虽然有时似乎下台，其实并不，至多不过是假装引退，做起幕僚，聊以引起人们的恻隐之心，可以从容避匿罢了。所以借用先生的话，“要是说得苛刻一点，也就是自家掘坑自家埋，怨天尤人，全是错误的。”

<B>六、论现在还不能一味“费厄”</B>
或许大家要辩论我的观点，是不是应该写成“论“费厄泼赖”应立即执行”来得更加痛快？其实扪心自问，我何尝不希望如此，能现在执行，就不推托一秒。究其该缓刑的原因，我们不能以己之心度他人之腹，否则，如若你对他“费厄”，他对你却不“费厄”，你能开责怪之口？所以先生说得对，要“费厄”，最好是首先看清对手，倘是些不配承受“费厄”的，大可以老实不客气；待到它也“费厄”了，然后再与它讲“费厄”不迟。而现今，权贵尚且掌权，我们不能打草惊蛇，即使其偶尔落水，我们且尽自己各自的力气，按住了先打一顿来解其恨，或许还可以娱乐下观众，比如我这样的就是明证。而同时我们还要看到哈叭狗仍旧不为之少数，这都说明时机尚未成熟。

对于每一个集体我们都可称之为有许多二重道德，足球与俱乐部，球员与老板，都有不同的道德，还没有统一，也许永远都无法统一。就正像在蓝黑军团中发生的球员事件，在我们看来是所谓的亲情，而在对手看来就是黑洞；在我们看来是背叛，在对手看来则是个人向上的积极追求；在我们看来是所谓的仁政，在对手看来则是愚昧。所以要是对“自己”和“对手”一视同仁，实在未免太偏，太早，正如每个球队的球迷都在倡导所谓自由平等，这并非不好，然在当前大环境下却微嫌太早，毕竟说得上话的不是自己。所以我常常听人在呼吁要普遍施行“费厄泼赖”精神，尽管我是无比的希望这一天能早点到来，但是我还是以为至少须耐心等待，所谓“塌台人物”真的塌台。但也不是说现在也非绝不可行，那就是有一个条件，或者如上文所说：要看清对手，即“费厄”必视对手之如何而施。

我想大家也听说过这样的成语，“疾恶太严”，“操之过急”，致使汉的清流和明的东林，均因此倾败，论者也常常这样责备他们。殊不知那一面，何尝不“疾善如仇”呢？人们却不说一句话。假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。

<B>七、论“即以其人之道还治其人之身”</B>
子曰：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。其人能改，即止不治。盖责之以其所能知能行，非欲其远人以为道也。

我想于足球本身的法则而言，是不存在什么“黑哨”和“权贵”之分的，就像于国际足联定下的规矩，如若大家统一行事，我想大可省去很多麻烦。但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多乱。“费厄泼赖”尤其有流弊，甚至于可以变成弱点，于是就成为恶势力的工具。掌权者往往利用规则，有利，用于其身；有害，用于其对手。口口声声说是遵循规则，却是在利用规则中的疏漏，来达到自己目的。如果打狗者也用其法，那和被打者有或区别。那在特定的环境，以其正，对其斜，比以其人之道还治其人之身更有作用。这也就是国米所追求的精神和倡导的公平比赛规则。

但坦白的说，我实在不赞赏先生这个论点，或许是我才疏学浅，看不懂先生的本意，但光就论点来说，我并不赞同。或许是不愿自己虚伪，因为做不来这等小人之事，何故要迎合次等社会来行此苟且之事。但同时我也一直以为“即以其人之道，还治其人之身”这些话是应该在特定的环境条件下才适用的，倘若是对付这种权贵而不慎的“落水狗”，我想也无可厚非，至少能让其体会到他自己曾经享受到快乐所建立在别人身上的那种痛苦，如此，或许我们还可以聊以自慰的说我们治病救人，改其劣根性。

<B>八、结末</B>
我早说过我仅仅是突然心血来潮，有这种码字的冲动，如若某些看不过去的球迷要疑我上文所言，会激起所谓的争吵，抑或让仇恶更深，我想非我本意。

说实话，我真想好好再去温习下意大利联赛的历史——曾经真正在这片土地上发生的事情，曾经真正在那个总理上台前后那个所谓“王朝”球队的历史。正所谓温故而知新，我倒是想知道这个“费厄泼赖”到底还要等多长的时间？蓝黑人还要用在打多少的落水狗才能便使其改变，狗随主人性。那改变的更多的应该是人。只要这样的主人和狗存在一天，蓝黑人就只能做一个坚硬的战士，无需献媚，无需改变，勇往直进的与权势对抗。让乌云散去，让人们双眼看到晴朗的天空。“Fair play”就在不久的将来。

zwstar008

<P>楼主肯定读过很多鲁迅先生的文章，写出来的文章也有些那味道了</P><P>楼主辛苦了，我在此拜读了！！！</P>

笨笨虫

<P>

（３）亲自打落者。倘遇前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，而且不乏有场外因素干扰，仍亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

</P><P>嘿嘿，桑普多利亚赢了ＡＣ，虽然挺高兴，但还是希望今年国米主客场都亲手打之落水！</P>

昨日思绪

写得好呀,对AV这种垃圾实在是无话可说了

yangyue0

费厄泼赖      的英语到底是什么？？？

zzc0629

呵呵~~~，楼主文采很好，AV和38用自己的关系来控制比赛的作为实在是人神共鸣，会有人收拾他们的

r不再留恋

<P>就是fair paly啊 公平竞争游戏</P>

snjsj

<P>国外很多竞技比赛的场边都有“Fair Play”字样的，也看见过有球迷高举牌子（一般是“弱势”者）。</P><P>P.S. 如果我没有记错，人教社出版的那篇课文下面有很长一段注释，里面有说这个词语由来的，并写出了英文原词，看来楼主当年学习语文不怎么细致</P>

pennywei

还是那句老话,我们从不偷窃冠军!

一叶萧寒

<P>虽然文采应该很好，可实在不喜欢这种文章。相对于这篇，更喜欢那篇‘今天你起立鼓掌了吗’。</P><P>这里全是国米的球迷，即便是砖，又是砸向何方的呢。无非是自己人看着意淫罢了，难道我们这么多年没拿冠军就是因为A米的裁判问题，就是因为尤文的禁药问题吗？我们自己呢？不要再念念不忘的想02年对拉齐奥的那场了，想想罗马夺冠那年，最后一场不也是一定要取胜才行吗？那一年的帕尔马不是弱旅，后防尤其稳固。可他们能赢，为什么我们就不能？</P><P>古人说的好，咬人的狗不叫。真正的仇恨是不必挂在嘴边漫骂的。不论哪个电视台，只要它转我们的比赛，能力内一定去看看。只要它转尤文的比赛，就坚决不去看，换台都隔着它换，对于我们，能做的也就是这样了。</P><P>其实爱护球队和憎恨对手有很多方式的，只是单纯的这种批斗甚至漫骂，实在无聊的有些阿Q。不但无益，只是无聊。</P>