【004号水塔】CN四周年站庆，百科全书帖；（本塔灌水机兼塔主：juliocruz）！

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　灯市口大街，是一条东西走向的大街。西口衔王府井大街，东口接东单北大街。往年初一到正月十五的时候，这条街就摆满了卖灯的摊位。灯的花色众多，格调各异，工巧形美。彩灯上描绘了各种图案，或舞姿翩翩，或鸟飞花放，或龙腾鱼跃。就品种而言也很多，挂花灯、滚龙灯、迎轿灯、走马灯、放水灯、展冰灯……一应俱全。白天各色的灯笼随风飘动，晚上则是灯火一片。男女老少，熙熙攘攘，人们在那里观灯、买灯。小孩们高兴得不得了，买了灯点亮之后，拎着它在人群中穿行玩耍，可谓一大美景。

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　闹花灯，还伴随着猜灯谜活动。灯谜，就是将各种谜语写在花灯上。人们在观灯的时候，看谜语，猜谜语。谜语在我国有着悠久的历史，体现着优秀的传统文化。人们在猜谜的同时，也受到了文化的熏陶

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　正月十五，是个颇有特色的传统节日。在这个节日里，有许多活动贯穿其中：从自然景来说，是月圆，一轮圆月悬挂空中，人们可赏月；从人的活动来说，有吃元宵、闹花灯、猜谜语、舞龙、踩高跷等等。这些可触可摸的活动，将这个节日搞得热热闹闹。虽然现在已步入现代化的生活，但传统节日的民俗仍“活”在人们的心中。一些老北京人说起这个话题，激动之情溢于言表；给孩子们讲起来，更是滔滔不绝。此情何以如此之深？一方水土养一方人嘛！

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　<B>元宵节闹花灯 习俗来自唐朝</B>
　　元宵节到了，闹花灯是元宵节的习俗。自唐朝以来就有元宵节闹花灯的传统，是由原来只在宫廷中举行而流传到民间。每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵节放灯在唐代发展成为盛况空前的灯市，正月十五，是闹花灯的高潮。花灯本是我国各地普遍流行的一种民间工艺品，是历代民间艺人综合了剪纸、结扎、纺织、裱糊、绘画等工艺，用金属、竹木、兽角、绫绢等材料精心制作，现在随着社会的发展，传统的花灯变成声、光、电并举的大型电动灯组，被注入了高科技含量。

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<P>民俗专家：农历元宵节是古代中国的“情人节”</P><P>农历正月十五是元宵节，人们观灯、猜谜、吃元宵，这天还是中国的“情人节”。有专家指出，元宵节作为中国的“情人节”，有内涵、有传统，韵味十足。
　　天津市社科院舆情研究所首席专家王来华说，古代的未婚少女平时足不出户，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩，不少男女借机物色心上人，擦出爱的火花，因此，元宵节也就造就无数良缘美眷。
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从中国历代诗词歌赋中也不难看出元宵节的浪漫温馨。如欧阳修的《生查子·元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
　　王来华表示，元宵夜，为有情人提供了一个传情达意的渠道，情侣们或密笺赴约，或互赠诗帕，体现的是一种纯洁的男女之情，这种感情含蓄内敛，韵味十足。

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　元宵节又称“灯节”，观灯、赏灯是必不可少的节日内容。专家说，燃灯之俗始于汉代。天津市社会科学院历史所罗澍伟研究员介绍，东汉明帝时，佛教传入中国，朝廷号召百姓于上元夜放灯，以示对佛的尊重。这一习俗历代相沿。

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　　元宵节猜灯谜的习俗，宋代开始流行，至今不衰。天津市民俗专家张金丰说，人们将谜题写在绢灯上，有记载是从宋代开始的。当时杭州还成立了谜社组织，涌现了一些猜谜的行家，多半是文人。
　　天津市民俗专家高成鸢解释，汤圆叫“元宵”，这个词的本意是“上元节之夜”，此夜吃汤圆的习俗流行，便管特定的吃食也叫“元宵”。有人说唐代有吃“粉果”的习俗，推想就是元宵的前身。“元宵”的名字明代普遍流行。
　　此外，中科院紫金山天文台研究员王思潮说，今年元宵节是“十五的月亮十五圆”，届时月亮、地球、太阳正好在一条直线上，月亮最亮、最圆，人们在元宵佳节，可别忘了欣赏圆月。

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<P>元宵节主角之汤圆飘香 </P><P>　青年时讯：汤圆的由来《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰。”吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。到了明朝，人们就以“元宵”来称呼这种糯米团子</P>

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刘若愚的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰
　　为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾的《上元竹枝词》云：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。