装B可以，但别立牌坊！（主楼、47、84+88楼精华）

King_0119

楼主也不要太愤怒
——无怨无悔我走我路
让那些不理解的人继续郁闷继续无知下去吧！！！   

蓝黑仙人掌

看了标题就吓了一跳.

的确,网络上什么人都有,既然明知不能控制,何必让这些事情侵占自己太多的思绪?

说实话,文章我没认真看完,大概浏览了个七八十.总体来说,可以理解楼主的情绪以及心思,但过激的言辞,伤了他人,自己也没得益,何必呢?

luolei6320

, 我只知道：装B比卖B更可耻！支持撒沙。

一叶萧寒

<P>本来和我没啥关系，只是看你们吵的这么热闹，难免手有点痒痒的（只是想打字，不是打架，特此声明）。其实这个帖子原本是不热闹的，只是楼主的这个文章的名字取的实在是不错，很激烈，而且涵盖范围很广，所以值得一般人手氧。</P>
<P>好了，既然说到了题目：装B，这个词究竟是个什么意思呢，我想还是值得谈一谈的。所谓装B，原本的意思应该就是：“装着自己很牛B”，那既然是装得NB，也就说明本身不牛B，否则就不用装了。打个比方说， 我们去24号论坛总部开会，一哥们大咧咧的就直接坐在主席台上，那其他人就得说他啊：“嘿，你怎么坐到那去了？那位置是你坐的吗？”，如果这哥们回道：“咋，就你哥我，坐哪不行啊？24号会场这么大，除了女厕所的马桶我不能坐以外，我爱坐哪就坐哪。”。这段对白完了，我们就该说：“你小子就在那装（B）吧！”。接着往下说，如果这个时候警卫来了，给我们介绍，主席台这位，就是伟大的死鱼主席，那咱可就不能送人家这词儿了，因为人家不用装，我们就该说人家这叫牛B！</P>
<P>好了，以上这段废话，基本阐述了装B和牛B的区别以后，首先想说一说齐丹撞了大马后不肯原谅的话题，很多人说他装B，其实很错，人家好歹是马拉多纳后最伟大的球星，在足球世界里，人家不用装，他本身就很牛B，不原谅就是不原谅。所以，我希望大家以后在评论这个话题的时候，不要说齐丹装B，要该说牛B。恩，是这个意思。</P>
<P>顺带再说说被楼主强烈抨击的那哥们，那文章我看了，如果生活中能认识，感觉能成为一个好朋友。可我得说说，你那文章的题目和说话的语气，让我没法把你的文章读完，现在浮游与网络的人们，平均年龄恐怕还不够20岁。别人不敢说，就我那几个表弟妹们，每次我劝他们多读书的时候，个个都拿“尽信书不如无书”、“我不要让我的头脑成为别人的跑马场”之类的话来对付我。这是一个崇尚自由，打碎了一切塑像的世界，即便孔圣人再生，恐怕连72个弟子都未必收的到的世界，何况你总还比不上孔圣吧？所以不客气的说，你以那样的题目和口气写出那样的帖子，本身就是不自量力。</P>
<P>所以，楼主说你装B，是正确的。因为你没有孔圣的实力，却去说圣人恐怕都不会去说的话。可想而知，对于你这样的帖子，人家不用看文章，只看题目，第一反应就是：你以为你是谁啊？！</P>
<P>我很久没有来论坛写过什么东西了，上次是因为小马尔蒂尼的话题，被骂得准备封号。可既然我现在自毁其言，就不妨再被骂一次。之所以回这么长的帖子声援你，是因为你说老队歌里的那句：“我们从不盗窃冠军，也永远不会降入乙级”。这句歌词，我觉得写的没格调极了，这个世界上，有哪个成功者不是以自身的成绩荣誉为豪，而是以别人的失败为骄傲的？如果一个盗贼，一个乙级球队，他们的成绩都要好过我们，那我们还有什么可值得骄傲的？我始终相信这么一句话：看一个人的实力，要看他的对手！</P>
<P>古罗马的一位哲学家说的好，你们（奴隶主）在努力证明奴隶不是人的时候，事实就已经承认了奴隶作为人的权利！</P>
<P>接着说这句歌词，我不知道这句歌词的作者，写这句歌词的时候，把国际米兰放在什么位置上了？意大利这么多足球俱乐部，现在都降过级了（除了我们自己），你在嘲笑AC米兰的时候，是不是也在嘲笑所有的对手？你以为你是谁？意甲的统治者吗？欧洲足坛的统治者吗？你要知道，看一个球队是否强大，是看它的荣誉室里有多少有分量的奖杯，而不是看你是否降过级的！所以用楼主的话，人家一样可以对着这句歌词，说一声：“装B”。</P>
<P>最后，想说一个政治上的话题，极左和极右其实是很接近的。网络上的球迷对所爱的俱乐部，情感都很热烈，所爱之深，我这种“理性球迷”难以理解。可惜爱的越深，便越发的只能留在口头阶段了。听说英超一开始收费，德甲西甲增添了不少中国影响力，可见，我们的爱毕竟是纯洁的，可惜太过纯洁的情感，一旦和金钱这种恶俗的东西相撞，变失去了生存的土壤，让人扼腕叹息不已！</P>
<P>当然，对于这种情感，我只能把楼主题目里的那个词，留在心里。</P>
最后，想对楼主说一句，文字被发明出来，是为了让大家沟通思想，而不是用来炫耀辞藻的。如果文章写出来，有一半人不愿意读下去，即便用词再华丽，也只是对资源的一种浪费。何况你的文采并不太好。

[此贴子已经被作者于2007-8-25 0:02:04编辑过]

饮者

<B>以下是引用<I>如歌人生</I>在2007-8-23 20:36:20的发言：</B>
楼主，我知道你是在骂我，不过不要紧，我现在想通了，网络上的事没必要当真，所以啊，我没有一点愤怒的感觉，现在也想通了，成天泡在论坛真是浪费生命，不如用泡论坛、在网络骂人的时间去多赚点钱是正道。

老爷子，至少你在CN还有47楼和84楼两位大牛精华水准的回复在顶你；至少还有偶以及其他楼层的同志们对你援声；虽然在你的帖子偶也曾质疑，但是质疑的是你的方式和楼主类似，这点偶看不惯；至于楼主的帖子，你就此离开就是真的介怀了……何必呢？至少有人能读懂你

solo_mk

<B>以下是引用<I>一叶萧寒</I>在2007-8-24 23:59:12的发言：</B>

<P>本来和我没啥关系，只是看你们吵的这么热闹，难免手有点痒痒的（只是想打字，不是打架，特此声明）。其实这个帖子原本是不热闹的，只是楼主的这个文章的名字取的实在是不错，很激烈，而且涵盖范围很广，所以值得一般人手氧。</P>
<P>好了，既然说到了题目：装B，这个词究竟是个什么意思呢，我想还是值得谈一谈的。所谓装B，原本的意思应该就是：“装着自己很牛B”，那既然是装得NB，也就说明本身不牛B，否则就不用装了。打个比方说， 我们去24号论坛总部开会，一哥们大咧咧的就直接坐在主席台上，那其他人就得说他啊：“嘿，你怎么坐到那去了？那位置是你坐的吗？”，如果这哥们回道：“咋，就你哥我，坐哪不行啊？24号会场这么大，除了女厕所的马桶我不能坐以外，我爱坐哪就坐哪。”。这段对白完了，我们就该说：“你小子就在那装（B）吧！”。接着往下说，如果这个时候警卫来了，给我们介绍，主席台这位，就是伟大的死鱼主席，那咱可就不能送人家这词儿了，因为人家不用装，我们就该说人家这叫牛B！</P>
<P>好了，以上这段废话，基本阐述了装B和牛B的区别以后，首先想说一说齐丹撞了大马后不肯原谅的话题，很多人说他装B，其实很错，人家好歹是马拉多纳后最伟大的球星，在足球世界里，人家不用装，他本身就很牛B，不原谅就是不原谅。所以，我希望大家以后在评论这个话题的时候，不要说齐丹装B，要该说牛B。恩，是这个意思。</P>
<P>顺带再说说被楼主强烈抨击的那哥们，那文章我看了，如果生活中能认识，感觉能成为一个好朋友。可我得说说，你那文章的题目和说话的语气，让我没法把你的文章读完，现在浮游与网络的人们，平均年龄恐怕还不够20岁。别人不敢说，就我那几个表弟妹们，每次我劝他们多读书的时候，个个都拿“尽信书不如无书”、“我不要让我的头脑成为别人的跑马场”之类的话来对付我。这是一个崇尚自由，打碎了一切塑像的世界，即便孔圣人再生，恐怕连72个弟子都未必收的到的世界，何况你总还比不上孔圣吧？所以不客气的说，你以那样的题目和口气写出那样的帖子，本身就是不自量力。</P>
<P>所以，楼主说你装B，是正确的。因为你没有孔圣的实力，却去说圣人恐怕都不会去说的话。可想而知，对于你这样的帖子，人家不用看文章，只看题目，第一反应就是：你以为你是谁啊？！</P>
<P>我很久没有来论坛写过什么东西了，上次是因为小马尔蒂尼的话题，被骂得准备封号。可既然我现在自毁其言，就不妨再被骂一次。之所以回这么长的帖子声援你，是因为你说老队歌里的那句：“我们从不盗窃冠军，也永远不会降入乙级”。这句歌词，我觉得写的没格调极了，这个世界上，有哪个成功者不是以自身的成绩荣誉为豪，而是以别人的失败为骄傲的？如果一个盗贼，一个乙级球队，他们的成绩都要好过我们，那我们还有什么可值得骄傲的？我始终相信这么一句话：看一个人的实力，要看他的对手！</P>
<P>古罗马的一位哲学家说的好，你们（奴隶主）在努力证明奴隶不是人的时候，事实就已经承认了奴隶作为人的权利！</P>
<P>接着说这句歌词，我不知道这句歌词的作者，写这句歌词的时候，把国际米兰放在什么位置上了？意大利这么多足球俱乐部，现在都降过级了（除了我们自己），你在嘲笑AC米兰的时候，是不是也在嘲笑所有的对手？你以为你是谁？意甲的统治者吗？欧洲足坛的统治者吗？你要知道，看一个球队是否强大，是看它的荣誉室里有多少有分量的奖杯，而不是看你是否降过级的！所以用楼主的话，人家一样可以对着这句歌词，说一声：“装B”。</P>
<P>最后，想说一个政治上的话题，极左和极右其实是很接近的。网络上的球迷对所爱的俱乐部，情感都很热烈，所爱之深，我这种“理性球迷”难以理解。可惜爱的越深，便越发的只能留在口头阶段了。听说英超一开始收费，德甲西甲增添了不少中国影响力，可见，我们的爱毕竟是纯洁的，可惜太过纯洁的情感，一旦和金钱这种恶俗的东西相撞，变失去了生存的土壤，让人扼腕叹息不已！</P>
<P>当然，对于这种情感，我只能把楼主题目里的那个词，留在心里。</P>
最后，想对楼主说一句，文字被发明出来，是为了让大家沟通思想，而不是用来炫耀辞藻的。如果文章写出来，有一半人不愿意读下去，即便用词再华丽，也只是对资源的一种浪费。何况你的文采并不太好。

半夜正想睡觉，看到一夜萧寒的回帖，欢迎回来，希望以后会经常看到你的文章。
这篇帖子已经很多人出来拍砖了，可惜撒沙一直不出来反拍。

yysea

<P>唉  看了84的文章  觉得写得很好  很喜欢    赞一个 </P><P>一个地方不爽  就是关于“我们从不盗窃冠军，也永远不会降入乙级”</P><P>这句我就挺喜欢的    有时候标榜自己  也是战斗的武器   因为有时候我们不得不战斗</P><P>对撒沙的那文章还是那句话 文强于理</P><P>个人观点</P>

骆驼刺

<P>一叶萧寒：</P><P>接着说这句歌词，我不知道这句歌词的作者，写这句歌词的时候，把国际米兰放在什么位置上了？意大利这么多足球俱乐部，现在都降过级了（除了我们自己），你在嘲笑AC米兰的时候，是不是也在嘲笑所有的对手？你以为你是谁？意甲的统治者吗？欧洲足坛的统治者吗？你要知道，看一个球队是否强大，是看它的荣誉室里有多少有分量的奖杯，而不是看你是否降过级的！所以用楼主的话，人家一样可以对着这句歌词，说一声：“装B”。</P><P>身在意甲这个环境的！都知道这歌词只是为了嘲笑av！除了他们的球迷和一些所谓的“超理智”型国米球迷！还有谁会庸人自扰的认为这句话是嘲笑所有的对手？</P><P>这句话的作者把国米放在什么地位？对不起！他老人家不是什么“理智”的球迷！他老人家太“忠诚”了！他老人家有“误区”啊。。。。。。呵呵！</P><P>都什么玩意啊！一个为国米奉献大半生的老人带着对国米的无比热爱的激情说出来的话！却在被一些也口口声声喊着我也是国米球迷的人认为着：“你以为你是谁？”等等词汇（具体的请去如歌老大爷帖子里看）评价！</P><P>那我来反问句：你们又以为你们是谁？人家说出那样的话！起码人家为国米奉献了大半生！你们，呢？</P>

一叶萧寒

<P>楼上的，solo inter 里很多话的确是普雷斯科的原文，难道喜爱国际米兰就非得象他那样吗？他生活在米兰，一辈子都在享受和AC米兰，尤文对抗的足球，可我不是！我生活在中国，我只是通过媒体才了解的国际米兰，我没有仇恨其他球队的土壤。莫主席为什么肯为国米花这么多钱，因为他从小就是在北开台的呼啸声中度过的，这种深刻的烙印，我们没有！</P>
<P>其二，那首歌里，很多歌词虽然是恢复了一些普雷斯科的原文和他的名字，可歌词毕竟不是他写的，写的时候他已经去世了。一个激进的国际米兰球迷，在很多时候，他有权利说些激进的话语，打出激进的横幅。这个，是他作为激进球迷的权利！可作为队歌就不同了，毕竟队歌是作为俱乐部象征，代表俱乐部的态度。现在莫主席也说，竞争是存在于球场上。更让我感到高兴的是，这首为了纪念他的队歌，并没有存在多久，这也从侧面反应了俱乐部的态度，我想，这值得高兴。</P>
<P>其三，我尊重普雷斯科，蓝黑是他一生的标志。但我还是认为，生活在中国的球迷们，没必要去仿效他。不要说国际米兰，就连足球，都不生长在我们的血液中。很多人，完全可以生活在没有足球的环境中，这个论坛上还有很多人，甚至根本不去踢足球！那么如果皮都可以不存在了，毛又能附在哪里呢？</P>
<P>爱是需要身体力行，不是靠嘴上说的。英超的球迷们，给了我这个深刻的认识。那么，借用楼主的题目，既然你做不到普雷斯科的境界，却总以他的话自居，是不是可以送他们一句：“装B”？至少，如果为了看到国际米兰的比赛，要他掏出收入的10%，我想普副主席不会拒绝吧。</P>
<P>PS：回86楼的兄弟，谢谢你对我的认可。其实那个帖子我一直在看，手也早都痒痒的，只是鉴于自己说过不在CN回帖了，所以也不好意思开口。但还是谢谢你：）</P>

[此贴子已经被作者于2007-8-25 10:22:28编辑过]

云无常定

<B>以下是引用<I>蓝黑永不褪色</I>在2007-8-24 10:14:29的发言：</B>
我命运“坎坷”的总统先生，难怪我今天早上一早儿起来就有眼皮儿直跳呢。呵呵。之前是在自己的地头儿上被“狂轰乱炸”，现在又被“精确制导炸弹”直接攻击，和美军进攻您的套路还真些点点象。是不是有“双拳难敌四手”的感觉？放心好了，“帮人帮到底，送佛送上天”，因为现在偶和你一起被押上了一条“贼船”，不想当一根儿绳儿上的蚂蚱那是不可能了。其实老实坦白，一直都是一根儿绳儿上的蚂蚱的，只不过，你是大蚂蚱，偶是小蚂蚱。不过这次，大蚂蚱老实了，就让偶这小蚂蚱来蹦达蹦达吧。


<p>
<p>一上CN，看到撒沙的这篇帖子的题目，偶就知道肯定是前几天的事儿又起波澜了。本想看看到底是如何“批判”的，不过看到撒沙帖子里的一句话，偶笑了…
<p>
<p>笑，是有原因的，而且是两个。
<p>
<p>
<p>第一，   知道了撒沙确实“最近口水比较多”（虽然不认识，但是现在认识了），和有着“张扬的性格”；
<p>
<p>
<p>第二，   现在认识了撒沙，而且知道了撒沙是离哪个神“最近的人”了。
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>能够认识撒沙都要拜这句话所赐：人们喜欢标榜自我，是因为简单的二维思维作怪，…
<p>
<p>其实严谨的说，应该是“简单的二维思维”这个词让偶笑了，同时也认识了撒沙。
<p>
<p>看似很“辨证”的说法，其实只是“揣着糊涂装明白”而已…
<p>
<p>
<p>
<p>不过我在这儿一解释，就同时又把撒沙的头衔给暴露了。呵呵，希望没涉及隐私…兄弟们有兴趣的话，就听偶慢慢道来吧。
<p>
<p>
<p>
<p>首先，通过“二维思维“而引导出了”简单的“这个定语，偶就大概知道了撒沙是”知其然，而不知其所以然“，其实可能并不懂这个词的真正意思和相关来历吧。这个”二维思维“其实是严谨的称呼，应该称之为”二律背反“，抽象的讲叫”应然和实然的分离“，举个不那么抽象而又比较好理解的例子：法律上所承认的”所有权“，是”应有状态“和”实有状态“的完全剥离。是不是一个”简单的“定语就能打发过去的？呵呵
<p>
<p>
<p>
<p>不过，不管是“二维思维“也好；”二律背反“也罢，其实都涉及了一个”人“，这个人是谁呢？这个人其实就是那个”离神最近的人“，这就要揭开撒沙的”真实面目“了。
<p>
<p>
<p>
<p>不过所不同的是，现在我们要通过“二律背反“这个定义来倒着推，才能一步一步找到答案。
<p>
<p>在刚刚举的那个例子中“二律背反“其实是彻底解决资本主义法律中的“所有权”的问题。而这个“所有权”有一条绝对不能触碰的红线：私人所有权就是对个人所有物具有全面且绝对的支配权。而这条红线的产生则来源于基督教…从世俗到宗教，终于走上正题了。
<p>
<p>
<p>
<p>《圣经》中有过这样一条描述：神创造了天地和天地之间的一切东西。所有被造物者都是神的私有物，造物者可以任意处置。而所有的这一切，都是在资本主义经济产生和成熟的基础上的产物。而纵向的绝对所有权转变成为横向的绝对所有权，则是基督教在西方已经相当成熟了。
<p>
<p>
<p>
<p>接下来，就到了第二个阶段（正数，反数都是第二个）。这个阶段就是逻辑学的蓬勃发展和最终成型，既，形式逻辑学的形成。现在的西方经济学，所有的被总结出来的规律和原理全部都是形式逻辑学，但是必须要强调一点，是资本主义下的西方经济学。而除了这个“特称命题”，别的所有的社会形态都不完全是，或者完全不是形式逻辑学的逻辑。因为不管是李嘉图，或是凯恩斯，还是马克思，他们在经济学上的主张全部是应该多用数学。前面两个人的主张完全没有问题；最后这个人的主张也完全没有问题，但是所创造的制度效果如何，这就相当敏感了…所以不在这里赘述了。
<p>
<p>
<p>
<p>那么在形式逻辑学还没有和数学完美结合在一起的时候，而只是逻辑学的肇始之初呢？这个时候逻辑的产生和发展是依靠的什么呢？呵呵，“离神最近的人”他就要发挥作用了。这个人是谁？先卖个小关子，先说说他的作用吧。
<p>
<p>
<p>
<p>古代以色列人的宗教，也就是后来的犹太教，是从“神存在不存在”这个命题开始的。这种绝佳的宗教只尊逢唯一而绝对的神---人格神。而这个神极为特殊，她既不生长，也不成长。但是却对大自然掌握有绝对的支配力，是掌控历史，唯一而绝对的真神。神属于她的子民，而她的子民则要绝对相信她的存在。这是最早的人和神订立的“契约”。形式逻辑学的第一定律：同一律，出现了。如此绝对的神却总是一再被怀疑她的以色列人总冒犯着，神到底是存在还是不存在呢？呵呵，形式逻辑学的第三定律：排中律，也出现了…
<p>
<p>
<p>
<p>“离神最近的人”也就是《圣经》里描述的那位“先知”的作用，就是当“排中律”出现的时候代表“绝对的神”和人民谈判的。这个人的名字叫：摩西。
<p>
<p>
<p>
<p>能够有耐心看到这里的兄弟肯定心里犯嘀咕了：怎么形式逻辑学的三条规律只列出了两条呢？因为第二条：矛盾律，在当时人类的数学认知水平上还无法系统的解释。所以说，形式逻辑学最终形成就是通过数学工具的能够完美的排除矛盾。
<p>
<p>
<p>
<p>那说到这里，是不是就是说撒沙的“真正面目”是犹太教里的先知“摩西”呢？呵呵。误导大家而已。继续缩小范围。
<p>
<p>
<p>
<p>第二个选择很容易剔除。撒沙在CN用的头像是〈〈圣斗士星矢〉〉里的架空人物，印度婆罗教有没有不敢确认，但是佛教里肯定是没这号儿人的。
<p>
<p>
<p>
<p>那么我所知道的最后一个“离神最近的人”就是唐僧玄奘法师了。呵呵。但是，不是〈〈西游记〉〉里的那位，而是〈〈大话西游〉〉里的那位…
<p>
<p>
<p>
<p>为什么这么认为呢？想起了诸葛孔明过江东舌战群儒的著名发言…来个“一分为二”吧。
<p>
<p>“皓首穷经，数黑论黄”这是说滴偶；“笔下虽有千言，胸中实无一策”，这是指的撒沙。
<p>
<p>但是我所“穷的这些经”啊，我是不怕和任何人辩论的。因为说句实在话，只有我理解不了的，但是我所引用的这些东西绝对都是“形式逻辑学”。所以一般接我话茬儿的人很少。完全可以当偶吹牛，没问题的。
<p>
<p>
<p>
<p>因为这是个“辩论技巧”的问题，也就是东西方辩论的差异所引起的。前面刚说过，逻辑在西方是通过与神的争论技术中衍生出来的。但是东方，尤其是我们中国的辩论技巧却是人和人的辩论。但是非常不幸的是，中国人喜好辩论，却从来没有上升到形式逻辑学的程度？很简单，因为中国自古虽然也有对数学的研究，但是在辩论时虽然辩赢了对方，却不是用逻辑把对方逼到墙角，而是要让对方了解：原来是这样啊，撒沙说的果然对，就照你的话去做吧。这其实只是谈论也就是你发帖的目的，而你无法把我逼的走投无路。比如说现在…而且对中国人来说，不论古今，深重的情谊是最重要的事情。争论的意思和情谊也有着密切的联系。
<p>
<p>但是形式逻辑学却做不到这些。因为形式逻辑学的基本原则是：
<p>
<p>
<p>
<p>1.     对就是对（同一律）；
<p>
<p>
<p>
<p>2.     “对”和“错”不能同时存在（矛盾律）；
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>3.     “对”和“错”以外的第三者（中间）也不能同时存在（排中律）。
<p>
<p>4.     
<p>
<p>而它的精髓则是：决定一个命题是否成立完全与说者和听者的能力或关系，包括情谊完全没有关系。所以逻辑，规律，原则都是冰冷的。而一个人，从你我出生到坟墓，终生都将生活在无情和残酷的经济规律之下，包括国际米兰…
<p>
<p>
<p>
<p>用柯南的话说就是：真相永远只有一个…
<p>
<p>
<p>
<p>中国有句成语叫作“自相矛盾”。哲学上的“矛盾”就是由此而来。但是很不幸的告诉撒沙，你这篇帖子里的“简单的二维思维”，既不是哲学上的矛盾，也不是逻辑上的“二律背反”，你这里的定义只能称之为辩论中的“相反”…
<p>
<p>
<p>
<p>所以，你还不能称自己为“最接近神的人”，你只能称自己为“最接近尼采的人”…呵呵
<p>
<p>你可以相信自己是太阳，但是太阳也有它的光芒照射不到的地方。形式逻辑学可能对极端的唯心主义不起作用，因为唯心主义本身就违背了形式逻辑学的“矛盾律”…
<p>
<p>
<p>
<p>所以，你从抽象的逻辑上，哲学上，具象的人文，经济等等各方面，你永远辩不过我…因为数学是上帝的语言，物理是上帝的法律…而这些，恰恰都是形式逻辑学的精华所在。
<p>
<p>
<p>
<p>所以，CN里“最接近神的那个人”这个称号是不是应该让我使使？呵呵
<p>
<p>
<p>
<p>还是继续你的“激扬文字，挥斥方酋”吧，不要再一时冲动写这种让人“过目不爽”的文章了。善意的提醒一下：天热了冲个凉，空调气温开低点儿，别的状况嘛，就不多嘴多舌了。
<p>
<p>
<p>
<p>最后引用17楼XD的话： 以德服人，以理服人，以文骂人，实则骂己。
<p>
<p>
<p>
<p>这才是真正的“逻辑”！
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>
<p>

<p>
进来瞻仰一个，强帖哪，赞一个